علوم سياسي

تعداد منابع: 9 اصلي و 3 ارجاعي

اسدي، مختار

عï الثورة في فكر الإمام الخميني. ‏(شماره 179)

حكومت اسلامي ـ ضرورت حكومت اسلامي

كد پارسا: B38005

2 مديريت ـ كليات مديريت ـ مديريت از ديدگاه علي؛ عهد نامه مالك اشتر ـ ترجمه‏ها(حديث)

كد پارسا: B28130

2 آزادي بيان؛ ارتداد ـ حد مرتد(فقه و اصول)؛ تفاسير سوره‏ها(قرآن و علوم قرآني)

 پژوهشي جديد درباره آزادي انديشه از ديدگاه قرآن است. اين پژوهش در خلال بحث از مسائلي مانند ردّه، جهاد و جزيه صورت گرفته است. نويسنده كوشيده است به علل و اركان و احكام اساسي قرآن دست يابد و در اين راستا، ديدگاه‏هاي تعداد زيادي از متفكران معاصر را در مورد مواضع قرآن بيان كرده است. وي با استدلال به آيات و احاديث و روايات تاريخي و آراي بعضي از فقها و مفسران، و با بهره‏گيري از منابع تفسيري و حديثي و تاريخي و كلامي و فقهي و پاره‏اي از مجلات و دانشنامه‏ها و كتاب‏هاي فكري و فلسفي جديد، اين پژوهش را سامان داده است. از ديدگاه او، اختلاف آرا و ديدگاه‏ها جزء طبيعت بشر و منطبق با خواست و اراده خداوند است و خداوند مردم را به تفكر و پرهيز از تقليد دعوت كرده و از آنان خواسته است به گفت‏وگو بپردازند و ديدگاهشان را بيان نمايند. به عقيده نويسنده، قرآن بر قتل مرتد تصريح نكرده و عقوبت و مجازات دنيوي، براي آن قائل نيست. همچنان كه جهاد قتالي نيز به منظور آزادي عقيده و صيانت از حقوق انسان وضع شده است. وجوب پرداخت جزيه نيز ويژه محاربان ظالم بوده است، اما امروز با توجه به پيمان‏نامه‏هاي موجود در بين مسلمانان و غيرمسلمانان، اهل كتاب زمان ما، مشمول آيه (حتي يعطوا الجزيه عن يدٍ و هم صاغرون) در سوره توبه نمي‏شوند. كتاب همچنين متضمن بحثي درباره سوره كافرون است.

عنوان‏به‏لاتين:

Islam A Religion of Peace

2 صلح؛ خشونت ـ خشونت در اسلام(علوم سياسي)

 ديدگاه اسلام را نسبت به صلح و وفاق بيان نموده و جايگاه صلح و انديشه دوستي و آرامش را در قرآن و سنت توضيح مي‏دهد. نويسنده اين اثر را با هدف رفع سوء تفاهمات جهاني درباره اسلام و اصلاح چهره مخدوش آن در انظار جهانيان نگاشته است. وي، فلسفه و هدف صلح را آن‏گونه كه در قرآن بيان شده، بازگو مي‏كند و در ادامه، جايگاه و فلسفه صلح را در زندگي و آموزه‏هاي پيامبر اسلام بيان مي‏دارد. فلسفه مدارا در اسلام، جايگاه صلح در اخلاق سياسي - اجتماعي اسلام، و ديدگاه اسلام نسبت به جنگ و خشونت، از ديگر موضوعات كتاب است.

كد پارسا: B33551

2 حكومت اسلامي؛ حكومت دموكراتيك(علوم سياسي)

 به بررسي اصول و ساختارهاي حكومت مردمسالاري ديني مي‏پردازد. نويسنده با استناد به آيات قرآن و نهج ‏البلاغه، به ضرورت حكومت و فلسفه آن اشاره كرده و با بررسي سيستم‏هاي مختلف حكومتي، از ميان آنها، حكومت اسلامي را برگزيده كه همان حكومت مردم‏سالاري ديني است. وي به اهداف حكومت مردم‏سالاري ديني، برنامه‏ها، انگيزه‏ها، رفتار و شيوه زندگي مسئولان و شرايط رهبر آن پرداخته است. بررسي قواي سه‏گانه، نيروهاي مسلّح، سياست خارجي، جايگاه زن، سياست داخلي و اقتصاد، از ديگر موضوعات كتاب است.

كد پارسا: B38316

2 جنبش‏هاي معاصر اسلامي ـ نقش جنبش‏هاي معاصر اسلامي

 نويسنده معتقد است كه جنبشهاي اسلامي مي‏توانند معادلات سياسي جهان را تحت تأثير قرار دهند. او تجربه حزب الله لبنان را يكي از اين نمونه‏ها شمرده و عموم گروههاي اسلامي را بر ادامه اين حركتها فرا خوانده است. وي با انتقاد از كساني كه خواهان جدايي دين و سياست هستند، آنان را روشنفكراني غرب‏زده مي‏داند كه عملاً در خدمت استعمارگران غربي قرار گرفته‏اند، و به ترويج ريشه‏هاي سكولاريستي مي‏پردازند. در اسلام، راه حل برپايي دولت اسلامي، ضرورتي شرعي است، حقوق انسان در اسلام، مصالح غربيها و تأثير آن بر پيمان‏نامه‏هاي سياسي مربوط به مسائل خاور ميانه، مشكلات جنبشهاي اسلامي و مقتضيات زمان، مشكلات جنبشهاي اسلامي در عراق و رهبري اسلام، از جمله مباحث اين كتاب است.

كد پارسا: S33503

مقالات اين مجموعه: دين، سياست و شريعت، 29-50؛ جامعه و دولت، 51-63؛ خوارج، زيديه، مرجئه، قدريه و معتزله، 65-101؛ به‏كارگيري درست و نادرست حاكميت: ابويوسف، ابن مقفع، جاحظ و ابن قتيبه، 103-137؛ باقلاني و بغدادي، 139-156؛ ماوردي: وزارت و امارت، 157-183؛ جويني و غزالي: سلطنت، 185-225؛ فخرالدين رازي: جدايي قدرت ديني و دنيوي، 227-240؛ ابن جماعه و ابن تيميه: انقراض خلافت، 241-258؛ ابن خلدون و نظريه تاريخي او، 259-296؛ فضل‏الله بن روزبهان خنجي: امام - سلطان، 297-325؛ روابط مسلمانان و غيرمسلمانان: جهاد، خراج گذاري و اراضي مفتوحه، 327-354؛ شيعه (اماميه)، 355-390؛ فقها و زمامداران، 391-420؛ مشكل صفويان، 421-452؛ اسماعيليه، 453-478؛ دولت و فرد، 479-491؛ فارابي: مدينه فاضله، 493-507

عنوان متن ترجمه شده:

state and gavermentin medievql islam

2 حكومت ـ نظريه‏هاي حكومت

عنوان‏به‏لاتين:

Rawzat al - anvare Abbasi

2 آيين كشورداري؛ انديشه‏هاي سياسي ـ مباني انديشه‏هاي سياسي(علوم سياسي)

 به بررسي آداب پادشاهي و آيين مملكت‎داري پرداخته است. نويسنده كه از فقهاي بزرگ اماميه و معاصر شاه عباس اول است، اين كتاب را به تقاضاي وي در حوزه فلسفه سياسي تدوين كرده است. با توجه به شخصيت نويسنده و موقعيت وي، اين كتاب را مي‎توان قانون اساسي و دستورالعملي براي كشور ايران دانست. مؤلف با عظمت خاصي از شاه ياد مي‎كند و نياز مردم را به پادشاهِ عادل گوشزد مي‏كند. سپس به بررسي علل و عوامل ثبات پادشاهي، استمرار و موانع زوال و اختلال آن پرداخته و با اشاره به برخي از فضايل اخلاقي، مراعات آن را بر پادشاه لازم دانسته است. وي در پايان، به روش برخورد پادشاه با قشرهاي مختلف جامعه، از جمله اهل قلم، حكيمان، اصحاب فتوا، وزرا، مهندسان، اصحاب ديوان، لشكريان، صاحبان حِرَف و صنعت و كارگزاران و كشاورزان پرداخته است.

كد پارسا: B33548

$ عنوان روي جلد: پرسشها و پاسخها درباره نظام سياسي اسلام

2 حكومت اسلامي؛ دين و آزادي(کلام)؛ دين و سياست(کلام)

 در بردارنده مجموعه‏اي از معارف اسلامي درباره سياست، حقوق سياسي و اجتماعي و مباحث كلامي است كه در قالب پرسش و پاسخ ارائه شده است. هدف نويسنده، پاسخگويي به نيازهاي نسل جوان است. وي با بهره‏گيري از آيات، روايات و كتاب‏هاي حقوقي، پرسش‏هاي زير را پاسخ گفته است: رابطه دين و سياست، دين و آزادي، چگونگي قانونگذاري و ساختار حكومت در اسلام، نقش مردم در تعيين حاكم اسلامي، ولايت فقيه، عوامل اقتدار حكومت، مقبوليت و مشروعيت آن، ترفندهاي دشمنان در برابر نظام اسلامي، قلمرو عقل و دين، نسبت دين با عقل و علم، قرائت‏هاي مختلف از دين، و مؤلفه‏هاي اصلي فرهنگ اسلام و غرب.

كد پارسا: B33606

2 رهبري ـ مسئوليت‏هاي رهبري

 به بررسي ديدگاه‏هاي سياسي اسلام و نقش آن در اصلاح حكام و مردم پرداخته است. هدف نويسنده، تبيين فقهي روابط حاكم بين مردم و حكومت و آشنا ساختن هر يك از آنان به حقوق و وظايف خويش است. وي با استناد به آيات قرآن و احاديث نبوي، نيز سيره و روش حكومتي پيامبر اسلام (ص) و خلفاي راشدين، يكي از وظايف حاكم را انتخاب اصلح براي تصدي امور دانسته و راه‏هاي پيشگيري از ظلم و اجحاف واليان و حكام بر رعيت را بيان داشته است. از ديدگاه وي، اقدام براي در اختيار گرفتن قدرت، از مسائل مربوط به سياست از نگاه شرع است.