فلسفه و منطق

تعداد منابع: 11 اصلي و 3 ارجاعي

چيتيك، ويليام سي.

E357- كُنه فلسفه اسلامي: جستجوي خودشناسي درآموزه‏هاي افضل‏الدين كاشاني، آكسفورد؛ نيويورك: انتشارات دانشگاه آكسفورد، xiii + 360 ص، انگليسي، وزيري (گالينگور).

شابك: 0195139135

كنگره: B743.I7 C45

ديويي: 181/.07 21

كد پارسا: B24517

عنوان‏به‏لاتين:

The Heart of Islamic Philosophy: The Quest for Self-knowledge in the Teachings of Af»al al-DIn KھshھnI

2 كاشاني، افضل‏الدين ـ ديدگاه‏ها؛ فلسفه و منطق ـ نفس‏شناسي ـ نفس از نظر فلاسفه(فلسفه و منطق)

 اثري است مقدماتي كه به معرفي و تشريح مباني تفكر فلسفي و آثار افضل‏الدين كاشاني مي‏پردازد. وي كه به بابا افضل مشهور است، يكي از فلاسفه بزرگ اسلامي است كه در خارج از مرزهاي ايران كمتر شناخته شده است. كاشاني بر خلاف فلاسفه هم عصر خويش، از جمله ابن رشد و ابن عربي، كتاب‏هاي مقدماتي و ساده‏اي مي‏نوشت كه براي مبتديان و علاقه‏مندان به مطالعه فلسفه بسيار سودمند بود. ويليام چيتيك در اين اثر با استفاده از تفكرات و آثار كاشاني، جنبه ديگري از فلسفه اسلامي را به جهان غرب، معرفي مي‏كند. بخش نخست كتاب، به معرفي بابا افضل و شرح زندگي وي مي‏پردازد و بخش دوم، نگاهي است به آثار وي در زمينه فلسفه اسلامي.


حدادي، عزيز

ع358- صورة ابن رشد في الكتابات الأروبية و العربية، فاس؛ مغرب: ما بعد الحداثة، چاپ اول، 275 ص، عربي، رقعي (شميز)، منابع: 265-273.

كد پارسا: B22149

2 ابن رشد، محمد ـ تأثير در غرب؛ ابن رشد، محمد ـ پژوهش‏ها(فلسفه و منطق)

 بررسي نوشته‏هاي اروپايي و عربي درباره ابن رشد و تحليل فعاليت‏هاي انجام گرفته در شناخت انديشه‏هاي ابن رشد است. هدف نويسنده، مقايسه ديدگاههاي مختلف درباره ابن رشد و نقش و تأثير او بر غرب است.عناوين مباحث كتاب چنين است: اولين فعاليت‏هاي ابن رشد شناسي در غرب و در جهان عرب، بررسي نوشته‏هاي ابن رشد شناسي، ترجمه كتاب‏هاي ابن رشد به زبان‏هاي اروپايي، تلاش‏هاي ابن‏رشد شناسي خاورشناسان، كتاب‏هاي عربي ابن‏رشد، شرح‏هاي ابن‏ رشد بر آثار ديگران، مسلمان بودن ابن‏ رشد، ديدگاه‏هاي كلامي و فلسفي ابن ‏رشد، مستشرقان جديد (مانند رينان و مونك و دبور) و تحليل آراي ابن ‏رشد، برداشت‏هاي جديد از زندگي و آثار ابن ‏رشد، روش پژوهش‏هاي ابن‏ رشد شناسي، آينده ابن‏رشد پژوهي.


حسن ‏زاده‏ آملي، حسن(1307-  )

ï عيون مسائل نفس و شرح آن (سرح العيون في شرح العيون)، شصت و شش موضوع روان‏شناسي. ‏(شماره 269)


حسين زاده، محمد(1340-  )

ï فلسفه دين، معيار ارزيابي عقايد ديني، مباني معرفت‏شناسي باورهاي ديني، تجربه ديني و ادله اثبات وجود خدا. ‏(شماره 431)


ساعدي، صادق

ع359- نافذة علي الفلسفة، به كوششِ دفتر تحقيقات و تدوين متون درسي مركز جهاني علوم اسلامي، قم: مركز جهاني علوم اسلامي، چاپ اول/ 2000 نسخه، 171 ص، عربي، وزيري (شميز)، بها: 6500 ريال، منابع: 164.

كنگره: B72/S2N2

ديويي: 190

كد پارسا: B33267

2 فلسفه و منطق ـ كليات فلسفه ـ منابع جامع فلسفه

 مؤلف، اين كتاب را به عنوان متن درسي فلسفه براي نوآموزان، تهيه و تأليف نموده و با تبويب آن به 20 درس و اضافه نمودن سئوال و تمرين در پايان هر درس آن را آموزشي و كاربردي كرده است. محور مباحث اين كتاب عبارت است از: تاريخ فلسفه؛ اهميت و فايده فلسفه؛ وجود و ماهيت؛ تقسيمات وجود؛ واجب، ممكن و ممتنع، جوهر و عرض، علت و معلول؛ دور و تسلسل؛ ثابت و متغير؛ تقدم و تأخر؛ معقولات اولي و ثانيه؛ علم حصولي و حضوري؛ ادراك و امكان و وجوب.


سليماني اميري، عسگري(1337-  )

360- نقد برهان‏ناپذيري وجود خدا، ويراسته علي اكبر عليزاده؛ باتحقيقِ پژوهشكده فلسفه و كلام اسلامي مركز مطالعات و تحقيقات اسلامي، قم: بوستان كتاب قم، چاپ اول/ 2000 نسخه، 360 ص، فارسي، وزيري (شميز)، بها: 18500 ريال، منابع: 358-360، فهارس: اعلام، اصطلاحات.

فروست: آثار مركز مطالعات و تحقيقات اسلامي 169

كنگره: BT102/S8N7

ديويي: 212

كد پارسا: B33227

2 برهان‏پذيري واجب؛ خداشناسي ـ براهين اثبات وجود خدا(کلام)

 نويسنده، در اين کتاب، سخنان کساني که مي​گويند وجود خدا احتياج به برهان ندارد را به نقد کشيده و نتيجه مي​گيرد که وجود خدا برهان​پذير است و براهين وجود شناختي و جهان شناختي را براي اثبات خدا اقامه مي‏نمايد. وي، به اشکالات معرفت شناختي، هستي شناختي، منطقي، الهياتي و تحليل زباني پاسخ داده است. مؤلف، هم​چنين دلايل​ کساني که بر نفي خدا اقامه نموده​اند و تعارض علم خدا با اختيار انسان و مسئله شرور را مبناي فکري خود در اين جهت قرار داده​اند رد مي​کند و به اشکالاتي که به براهين سنّتي وجود خدا گرفته شده پاسخ داده است.


شاهد، سيد محمد

ع361- الخطاب الفلسفي المعاصر من العام إلي الأعم، قاهره: ‏دار قباء، 435 ص، عربي، وزيري (شميز)، منابع: 425-431، كتابنامه: 405-423، سند: 383.

شابك: 977-303-243-4

كد پارسا: B26304

2 روش‏شناسي فلسفه؛ فلسفه و منطق ـ كليات فلسفه ـ تاريخ فلسفه(فلسفه و منطق)؛ دين و فلسفه(کلام)؛ علم و دين(کلام)

 بررسي تحولات فلسفه از زمان يونان تا عصر اسلامي است. روش مؤلف در نگارش كتاب توصيفي و تحليلي است و از آيات قرآن، تاريخ اسلامي، تاريخ فلسفه و برخي آراي فيلسوفان استفاده كرده است. وي، معتقد است فلسفه يونان يك فلسفه عقلي توأم با ايمان بوده و در قرون وسطا از عناصري از مذهب يهود و نصارا بهره گرفت و در عصر اسلامي در كامل‏ترين شكل ظاهر گرديد، به طوري كه بين ايمان و حس و عقل توازن برقرار شد. اما اين ارتباط در عصر جديد اروپا قطع شد و عقل محور همه امور قرار گرفت و ايمان به فراموشي سپرده شد. وي، كوشيده است ضمن تأكيد بر جايگاه مهم عقل، به بيان عقل فلسفي اسلامي در عصر جهاني شدن بپردازد. برخي از عناوين مورد بحث عبارتند از: انتقال فلسفه از يونان به دنياي اسلام؛ انتقال فلسفه از دنياي اسلام به يونان و غرب؛ ادعاي تناقض بين دين و علم.


صدر الدين شيرازي، محمد بن ابراهيم(979-1050 ق)

362- ترجمه اسفار اربعه: سفر چهارم، از خلق به خلق، ترجمه‏ محمد خواجوي(1313-  )، جلد چهارم - جزء 1، تهران: مولي، چاپ اول/ 1500 نسخه، 394 ص، فارسي، وزيري (شميز)، بها: 42000 ريال، فهارس: آيات، احاديث، اعلام، مصطلحات.

شابك: 964-5996-46-5

ديويي: 189/1

كد پارسا: B33005

عنوان متن ترجمه شده:

الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة

2 نفس‏شناسي ـ منابع جامع نفس‏شناسي؛ الاسفار الاربعه ـ ترجمه‏ها و شرح‏ها(فلسفه و منطق)

 ترجمه سفر چهارم از كتاب اسفار اربعه ملاصدرا است كه درباره نفس و احكام آن، ماهيت نفس، تجرد، قواي نباتي و حيواني، ادراكات باطني، و حالات و حدوث نفس بشري بحث مي‏كند. ملاصدرا بر خلاف نظريه فلاسفه مشاء، به حدوث نفس بشري معتقد است؛ اما چون ديگر فلاسفه، معتقد به بقاي روحاني آن است. مؤلف قواي نباتي نفس را قوه هاضمه، دافعه، ناميه و مصوره مي‏داند و قواي حيواني نفس را عبارت از قوه ذائقه، لامسه، شامه، سامعه و باصره مي‏شمارد، و تمايز انسان از حيوان را به نفس ناطقه آن مي‏داند و پس از بيان ديدگا‏ها در حقيقت اين نفس ناطقه، به بيان نظر خود مي‏پردازد.


طباطبايي، سيد محمد حسين(1281-1360)

ع363- نهاية الحكمة، شرح‏و‏حاشيه‏ غلامرضا فياضي، جلد سوم، قم: مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)، چاپ اول/ 2000 نسخه، 908 ص، عربي، وزيري (گالينگور)، بها: 14000 ريال.

شابك: 964-5883-11-3

كد پارسا: B32988

عنوان متن شرح شده:

نهاية الحكمة

2 فلسفه و منطق ـ كليات فلسفه ـ منابع جامع فلسفه

 يك دوره مختصر فلسفه متعاليه است كه بر اساس فلسفه ملاصدرا تأليف شده است. مؤلف اين كتاب را به عنوان متن درسي فلسفه براي حوزه‏هاي علميه تأليف كرده است. كتاب در عين اختصار، جامع يك دوره مباحث فلسفي و خالي از مطالب حشو و زائد است. نويسنده پس از تدوين كتاب بدايةالحكمة اين كتاب را براي سطوح عالي و به گونه‏اي كه مطالب بعدي مبتني بر فهم مطالب قبلي باشد تأليف كرده است. موضوعات محور بحث عبارت است از: احكام وجود، وجود رابط و مستقل، وجود ذهني و خارجي، وجوب، امكان، امتناع، ماهيت، مقولات عشر، واحد و كثير، علت و معلول، قوه و فعل، قدم و حدوث، عقل و عاقل و معقول، اثبات واجب و صفات آن. شارح كتاب با پاورقي خود به توضيح و تشريح مطالب پرداخته است.


فضل ‏الله، هادي

ع364- مقدمات في علم المنطق، بيروت: دار الهادي، چاپ دوم، 413 ص، عربي، وزيري (گالينگور)، منابع: 397-400، جدول: در صفحات مختلف.

كد پارسا: B26282

2 منطق ـ كليات منطق ـ منابع جامع منطق

 هدف كتاب، بيان مباني و اصول منطق صوري است. روش مؤلف، توصيفي و تطبيقي است. وي، به شيوه استدلالي و با بهره‏گيري از منابع منطق صوري و رياضي و تاريخ منطق، كتاب را به سبك درسي نوشته است. او قبل از پرداختن به شرح محتواي منطق صوري، به تطور تاريخي اين علم و زندگي ارسطو، بنيانگذار منطق و نيز فضيلت و ضرورت اين علم اشاره دارد. برخي از عناوين مورد بحث عبارت است از: ماهيت منطق صوري، الفاظ و معاني قضاياي منطقي، استدلال و انواع آن.


فعالي، محمد تقي

ï معرفت‏شناسي ديني. ‏(شماره 457)


كربن، هانري

E365- تاريخ فلسفه اسلامي، ترجمه‏ فيليپ شرارد؛ ليادين شرارد، نيويورك؛ لندن: كيگان پال اينترنشنال، xviii + 445 ص، انگليسي، وزيري (شميز).

شابك: 0710307403

كنگره: B741 .C613

ديويي: 181/.5 20

كد پارسا: B24503

عنوان‏به‏لاتين:

The History of Islamic Philosophy

$ ترجمه تاريخ فلسفه اسلام

2 فلسفه و منطق ـ كليات فلسفه ـ تاريخ فلسفه؛ مکاتب فلسفي(فلسفه و منطق)

 پژوهشي است درباره تاريخ تفكر فلسفي در اسلام از آغاز تا عصر حاضر. پروفسور هانري كربن، از بزرگ‏ترين اسلام شناسان معاصر و پژوهش‏گر فلسفه، تاريخ و عرفان اسلامي بود. از وي در زمينه اسلام، آثار متعددي به چاپ رسيده است. وي در اين كتاب، اساسي‏ترين مفاهيم و ديدگاه‏هاي نظري و عرفاني فلسفه اسلامي را با گرايش‏هاي مختلف فلسفي غرب مقايسه مي‏كند و از اين طريق، اطلاعات نسبتا جامعي در اختيار خواننده قرار مي‏دهد. وي، اثر خود را به دو بخش تقسيم نموده است: بخش نخست، تاريخ فلسفه اسلامي را از آغاز تا زمان وفات ابن رشد، بيان مي‏كند؛ بخش دوم نيز به شرح كليدي‏ترين مفاهيم و گرايش‏هاي فلسفي از زمان وفات ابن رشد تا عصر حاضر اختصاص دارد.


لانغاد، جاك

ع366- من القرآن إلي الفلسفة: اللسان العربي و تكون القاموس الفلسفي لدي الفارابي، ترجمه‏ وجيه اسعد، دمشق: وزارة الثقافه، 510 ص، عربي، وزيري (شميز)، منابع: 471-487، فهارس: آيات، اعلام، واژه‏ها.

فروست: دراسات فلسفية - 56

كد پارسا: B23047

عنوان‏به‏لاتين:

Du Corana la Philosophie

عنوان متن ترجمه شده:

Jolivet, Jean

$ فهارس و منابع كتاب به زبان فرانسوي است

2 فلسفه و زبانشناسي؛ زبان عربي ـ تحولات زبان عربي(ادبيات)؛ فارابي, ابو نصر ـ ديدگاه‏ها ـ فلسفي(فلسفه و منطق)

 شرح ماجراي پيدايش زبان عربي در رابطه با فلسفه و ديگر علوم از ديدگاه فارابي است. نويسنده، به روش تحليلي و با استفاده از كتاب الحروف فارابي و گفته‏هاي ديگر انديشمندان در رابطه با اين موضوع، ابتدا درباره سير پيدايش زبان عربي، قرآن، حديث، نثر، علوم ديني و علوم لغت مطالبي را بيان مي‏دارد. سپس، ديدگاه فارابي را در باره نحوه شكل‏گيري حروف و پيدايش زبان و نيز زبان علوم تبيين مي‏كند. آن‏گاه زبان به كار رفته از سوي فارابي را مورد بحث قرار مي‏دهد. وي، در اين زمينه، به بررسي كتاب الالفاظ او و رابطه آن با كتاب التقنية النحوية نوشته بدنيس دوتراس و بحث از مفاهيم فلسفي مثل جوهر و عرض و ذات و موجود و نيز زبان و آموزش فلسفه مي‏پردازد.


مرادي افوسي، محمد(1340-  )

367- معرفت‏شناسي قضاياي حقيقيه و خارجيه در منطق قديم و منطق جديد، ويراسته سيد مرتضي حقي، تهران: دانش و انديشه معاصر، چاپ اول/ 3000 نسخه، 164 ص، فارسي، رقعي (شميز)، بها: 6500 ريال، كتابنامه: 161-164.

شابك: 964-7329-45-8

كنگره: BC181/M4M6

ديويي: 160

كد پارسا: B33288

عنوان‏به‏لاتين:

Epistemology of True and External Propositions

2 اقسام قضايا ـ قضيه حقيقيه و خارجيه

 به تحليل و بررسي معرفت شناسي قضاياي حقيقيه و خارجيه از منطق قديم، جديد و فلسفه علم مي‏پردازد. نويسنده، به منظور گشودن باب نقد و بررسي در حوزه منطق، و با استفاده از منابع منطق و فلسفه اسلامي، ضمن نگاهي به سير تاريخي مباحث، ابتدا به تحليل قضاياي محصوره در علم منطق، قضيه موجبه كلي، تقسيم‏بندي دوگانه قضاياي محصوره پرداخته، آن گاه نظريات مختلف در تقسيم‏بندي سه گانه قضايا را مطرح كرده است. سپس، قضيه حقيقيه و خارجيه را از نگاه علم اصول و منطق جديد مورد توجه قرار داده است. او در ادامه، به بررسي قضاياي تجربي در منطق قديم، مقايسه قضيه خارجيه در منطق قديم با قضيه وجودي در منطق جديد، و تحليل قضاياي تجربي در فلسفه علم پرداخته است.