فلسفه و منطق

تعداد منابع: 22 اصلي و 7 ارجاعي

ابن سينا، حسين بن عبدالله(370-428 ق)

ع476- الإشارات و التنبيهات، شرح‏و‏حاشيه‏ محمد بن محمد نصير الدين طوسي(597-672 ق)، 3جلد/ جلد اول - سوم، قم: بلاغت، چاپ اول/ 3000 نسخه، عربي، وزيري (گالينگور).

كد پارسا: B28456

عنوان متن شرح شده:

الإشارات و التنبيهات

$ عنوان روي جلد و داخل كتاب الاشارات و التنبيهات مي‏باشد اما عنوان پشت كتاب: شرح الاشارات است.

ويژگي‏مجلدات

    جلد1 : عنوان‏فرعي: في علم المنطق، 352ص

    جلد2 : عنوان‏فرعي: في علم الطبيعة، 457ص

    جلد3 : عنوان‏فرعي: في علم ما قبل علم الطبيعة، 460ص

2 فلسفه و منطق ـ كليات فلسفه ـ منابع جامع فلسفه؛ منطق ـ كليات منطق ـ منابع جامع منطق(فلسفه و منطق)

 اشارت و تنبيهات يكي از مهم‏ترين و آخرين كتاب‏هاي فلسفي ابن سينا است كه در آن ضمن اثبات مطالب فلسفي حالات و مقامات عارفين و چگونگي سير و سلوك آنان مورد مدامة قرار گرفته است. اين كتاب كه به صورت خلاصه نوشته شده از جمله كتاب‏هاي درسي در فلسفه مشاء مي‏باشد، و تا كنون شروح زيادي بر آن نوشته شده است. نويسنده در اين كتاب مانند ديگر كتاب‏هاي فلسفي خود از روش استدلال براي اثبات مطالب خود بهره جسته است. كتاب به سه بخش منطق، الهيات و طبيعيات تقسيم مي‏شود و در قسمت منطق به بررسي علم منطق و قضايا و قياسات منطقي مي‏پردازد و طبيعيات آن شامل يك مقدمه و ده نمط و خاتمه است. موضوعات مورد بحث در اين بخش بدين قرار است: وجوب غيري، مناط نياز به علت، وجود و همي يا واقعي زمان، ماهيت زمان و حركت، مسبوق بودن حادث به ماده، حدوث ذاتي ممكنات، تخلف معلول از علت، ابداع و تكوين، ترجح بلا مرجح، صدور كثير از واحد، وحدت و كثرت و حدوث و قدوم

كد پارسا: B31684

عنوان متن شرح شده:

الطلب و الإرادة

2 صفات واجب الوجود ـ اراده واجب الوجود؛ خداشناسي ـ اسما و صفات خدا ـ صفات ثبوتيه ـ اراده خدا(کلام)

 پژوهشي است فلسفي درباره ‏جبر و تفويض. نويسنده، به شيوه عرفاني به بررسي برخي مسائل فلسفي و كلامي متعلق به جبر و تفويض مي‏پردازد، و نظريات فلاسفه و عرفا و متكلمان را در اين زمينه بيان مي‏كند، و با استدلال به ادله عقلي و نقلي، بر بطلان آراي معتزله و اشاعره تاكيد مي‏كند. مستندات كتاب، برخي منابع اسلامي در فلسفه، كلام، عرفان، تفسير، لغت، حديث است. به اعتقاد نويسنده، جبر و تفويض شاخه‏اي از مساله ارادت الاهي است. وي با بيان اين ديدگاه كه نه جبر مطلق و نه تفويض، بلكه امر بين امرين و اينكه وحدتي ميان اراده خداوند و علم او وجود دارد، قائل به تفويض مشرك و به جبر كافر است و سعادت و شقاوت را يك مسئله نسبي مي‏داند. در پايان كتاب، فهرست آيات، احاديث، معصومين، اعلام و منابع.

عنوان‏به‏لاتين:

Encyclopedia of Averroes's Terminology

2 فلسفه و منطق ـ كليات فلسفه ـ منابع جامع فلسفه ـ اصطلاحنامه‏ها؛ ابن رشد، محمد ـ ديدگاه‏ها(فلسفه و منطق)

 اصطلاحات فلسفي و كلامي و عرفاني ابن رشد است. نويسنده، به منظور جمع‏آوري واژه‏هايي كه در فرهنگ ديني و عقلي اسلامي كاربرد داشته و مورد استفاده دانشمندان سرشناس اسلامي بوده، به تهيه و تنظيم الفبايي اين واژگان پرداخته و آنها را بر حسب لفظ، نه ريشه بررسي ‏كرده است. اين اثر بر اساس ديدگاه‏هاي ابن رشد و با حذف مباحث تكراري و پراكنده، تنظيم يافته است. در بخش پاياني اثر، معادل انگليسي و فرانسوي واژه‏ها آمده است.

عنوان‏به‏لاتين:

Causality in Viewpoint of the Muslim Philosophers & Empiricist Philosopher

`Illiyyat az Didgھh-i Filsٌfھn-i Musalmھn wa Filsٌfھn-i Tajribigarھ

2 عليت؛ عليت ـ اقسام عليت(فلسفه و منطق)

 سير تاريخي بحث عليت، در سنت‏هاي فكر فلسفي مسلمانان و متفكران غربي و موضع نحله‏ها و مكاتب فكري - فلسفي را، درباره قانون عليت بررسي مي‏كند. انگيزه نويسنده، اهميت بحث عِلّيت در فلسفه قديم و جديد و تأثير آن در نوع نگرش انسان به جهان است. كتاب با استناد به منابع معتبر فلسفي، تاريخ فلسفه اسلامي و غربي نوشته شده است. مؤلف، ابتدا به تبيين نظريات فيلسوفان مسلمان درباره عِلّيت پرداخته و به تعريف، اقسام عليت، تأثير آن در جهان‏بيني فلسفي، جايگاه آن در هستي‏شناسي عرفاني و شُبهاتي در مورد اصل عليت در جهان اسلام اشاره مي‏كند؛ سپس نظريات فيلسوفان تجربه‏گرا (جان لاك، باركلي و هيوم) را درباره عِلّيت بررسي نموده سپس آراي دو گروه را، مقايسه كرده و مورد نقد و بررسي قرار مي‏دهد.

عنوان‏به‏لاتين:

Practical Logic

2 منطق ـ كليات منطق ـ منابع جامع منطق

 نويسنده، به منظور آموزش علم منطق براي كساني كه سابقه‏اي طولاني در اين رشته ندارند، اين كتاب را نوشته است. وي كوشيده است با جهت‏گيري كاربردي در هر مبحث، از مثال‏هاي فراواني بهره جويد، تا مهارت به كارگيري منطق را براي فراگيران افزايش دهد؛ بخش مهمي از منطق شناخت خطا‏هاي انديشه و مغالطات است، لذا وي به معرفي انواع مغالطات پرداخته است. در پايان هر بحث، تمرين‏، پرسش و پاسخ و نيز خلاصه مطالب به صورت جدول و نمودار آورده شده است. مباحث كتاب در چهار بخش منطق و تفكر، تفكر در حوزه تصورات، تصديقات و مغالطات تنظيم شده است.

كد پارسا: B27908

عنوان متن شرح شده:

شرح المنظومة

ويژگي‏مجلدات

    جلد1 : شابك 964-6069-22-3‏، 949+ژص

    جلد2 : شابك 964-6069-23-1‏، د+951-2304ص، منابع 2025-2034

2 منظومه ـ شرح‏ها و حواشي

  شامل مطالب تحقيقي و مبسوط در فلسفه اسلامي است. هدف نويسنده، تدوين شرحي كامل و فراگير، در تمام جنبه‏هاي ادبي، فلسفي، كلامي، با مراجعه به منابع و مآخذ حكيم سبزواري است. وي به منابع فراوان و معتبر فلسفي، عرفاني و كلامي استناد مي‏كند. از ويژگي‏هاي كتاب مباحث مورد اختلاف سبزواري با ديگر حكماست كه، با نقد و بررسي، به صحيح‏ترين نظريات اشاره مي‏كند، هم‏چنين نظريات فلاسفه بزرگ، در خلال بحث، مانند: ميرزا مهدي آشتياني، سيددشتكي، هيدجي، رفيعي قزويني، آقا علي مدرس تهراني و شرح و توضيح طبيعيات و فلكيات كه اكثر شارحان به شرح و تفسير آنها نپرداخته‏اند، آمده است.

عنوان‏به‏لاتين:

Sharة al-Manyٌmah

عنوان متن شرح شده:

اللئالي المنتظمة

2 فلسفه و منطق ـ كليات فلسفه ـ منابع جامع فلسفه

 پژوهشي است درباره منطق و فلسفه. نويسنده، ابتدا مباحث كتاب را به صورت شعر و در قالبي موجز بيان كرده و سپس شرحي بر آن نوشته است. شيوه مؤلف تنظيم و تبويب مباحث بر اساس منطق ارسطويي است، كه عبارت است: موضوع علم منطق، تصور و تصديق، اقسام دلالت، كليات خمس قضايا، نقيض و تناقض، اقسام قياس و صناعات خَمس. اين اثر همراه با تصحيح و حاشيه آية الله حسن زاده آملي است. ايشان با معرفي منابع، ارجاعات، حل مشكلات علمي متن و افزودن مطالب جديد، راه فهم آن را آسان‏تر نموده‏اند.

كد پارسا: B31789

2 فلسفه و منطق ـ كليات فلسفه ـ منابع جامع فلسفه؛ منظومه‏هاي علمي(ادبيات)

  مجموعه‏اي از مطالب علوم عقلي در زمينه منطق، فلسفه، كلام و عرفان در قالب شعر است. نويسنده، در آغاز با بهره‏گيري از آيات و روايات و مطالب فلسفي و عرفاني چكيده‏اي از اين علوم را در قالب شعر توضيح داده و اعلام، كتاب‏ها، لغات و اصطلاحات و مطالب و عبارات مشكل آن را معرفي شرح كرده است. برخي از عناوين عبارت‏اند از: مكتب مشاء، مؤلفات ارسطو، سقراط، كانت، تعريف فلسفه، مالكيت و آيات معراج.

عنوان‏به‏لاتين:

Struggling with the Philosopher: A refutation of Ibn SInھ's metaphysics

2 ابن سينا ـ رد ابن سينا؛ ربط حادث به قديم(فلسفه و منطق)؛ اخلاق اسلامي ـ فلسفه و منطق ـ كليات فلسفه ـ نقد و رد فلسفه(فلسفه و منطق)

 ترجمه كامل كتاب المصارعه اثر تاج‏الدين محمد عبدالكريم شهرستاني است. وي، در كتاب خود بسياري از آراي فلسفي ابن‏سينا را به چالش طلبيده و سعي در بطلان آنها دارد. بخش عمده كتاب، به شرح تضادهاي موجود در آراي ابن سينا درباره واجب الوجود اختصاص دارد. از ديدگاه شهرستاني، خداوند وراي آن است كه بتوان وجود را به وي نسبت داد و با وي قرين نمود؛ از اين رو، ارتباط خداوند با وجود، از نوع ارتباط اشياي حادث با وجود نيست. آراي شهرستاني از اين نظر، شبيه آراي متكلمان اسماعيلي همچون كرماني و سجستاني است كه اعتقاد داشتند خداوند چنان عالي مقام است كه وراي مقولات وجود يا عدم است.

كد پارسا: B30752

عنوان متن شرح شده:

الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة

2 الاسفار الاربعه ـ ترجمه‏ها و شرح‏ها

 حاشيه‏اي است بر كتاب اسفار اربعه ملاصدرا، كه نويسنده، با نقل قسمتي از كتاب اسفار، به تبيين و نقد و سپس به بيان ديدگاه خود مي‏پردازد. موضوعاتي كه مورد نقد و بررسي قرار گرفته عبارت است از: مباحث وجود؛ علت و معلول؛ قوه و فعل؛ قدم و حدوث؛ عقل و معقول؛ جواهر و اَعراض؛ احوال مبدأ و صفات آن؛ مُثُل افلاطوني و مباحث نفس.

كد پارسا: B22748

2 مبدأ و معاد ـ منابع جامع؛ فلسفه و منطق ـ كليات فلسفه ـ منابع جامع فلسفه(فلسفه و منطق)

 از متون بسيار مختصر حكمت متعاليه در اثبات مبدأ و معاد است. انگيزه مؤلف، بيان مباحث جديدي در خداشناسي و معادشناسي و اثبات بي‏پايه بودن سخن مخالفان فلسفه اسلامي است. فرضيه او اعتماد به عقل در بعضي از آراء فلسفي و نياز به وحي و گفتار معصومين (ع) در بسياري از موارد ديگر به ويژه مبحث معاد است. شيوه او تحليل فلسفي و منطقي با استناد به آيات قرآن كريم است. به علت اختصار مطالب، در موارد زيادي تفصيل مطالب به اسفار اربعه ارجاع داده شده است. مباحث كتاب با عناويني همچون مشرق، قاعده و اشراق تقسيم‏بندي شده است. سه مبحث اصلي كتاب عبارت است از: علم به خداوند، صفات، اسامي و نشانه‏هاي او، علم به معاد و علم به خصوصيات جهان ديگر.

كد پارسا: B22749

2 هستي‏شناسي؛ حدوث و قدم(فلسفه و منطق)؛ صفات واجب الوجود(فلسفه و منطق)

 يك دوره مختصر مباحث واجب الوجود براساس حكمت متعاليه است. نويسنده، معرفت وجود، هستي‏شناسي، رستاخيز و عالم مثل را براساس مكتب حكمت متعاليه تبيين كرده است. سپس، به بررسي نظريات شيخ‏ الرئيس، اشاعره، معتزله و كتاب‏هاي حديثي و كلامي شيخ صدوق و شيخ مفيد و غير آن مي‏پردازد و به علت رعايت اختصار، شرح و تفصيل آن را به كتاب‏هاي مفصلش، همچون اسفار اربعه و شواهد الربوبيه ارجاع داده است. كتاب داراي يك مقدمه و دو موقف است كه هر كدام از چند مَشْعَر تشكيل مي‏گردد. مباحث مربوط به هستي مطلق، هستي خداوند و يگانگي او، صفات او، آفرينش و كردار او و چگونگي حدوث جهان از عناوين كتاب است.

كد پارسا: B30626

عنوان متن شرح شده:

نهاية الحكمة

2 نهاية الحكمة ـ شرح‏ها و گزيده‏ها

 شرح و بيان بخشي از نهاية الحكمة است. در اين شرح بدون آنكه متن عربي آورده شود، مطالب به گونه‏اي تنظيم شده است كه خواننده با دقت در عبارات فارسي بتواند پيچيدگيهاي متن عربي را دريابد. احكام كلي وجود، وجود مستقل و رابط، وجود ذهني و خارجي، مواد قضايا، ماهيت و احكام آن، مقولات عشر، مباحث كلي كتاب‏اند كه نگارنده به شرح آنها پرداخته است.

كد پارسا: B27951

عنوان متن شرح شده:

نهاية الحكمة

2 نهاية الحكمة ـ شرح‏ها و گزيده‏ها

كد پارسا: B18060

2 شناخت ـ شناخت در قرآن و حديث؛ اخلاق اسلامي ـ قرآن و علوم قرآني ـ اسلوب ادبي و بياني قرآن ـ احتجاج‏ها و استدلال‏هاي قرآن(قرآن و علوم قرآني)؛ عقل ـ عقل در قرآن(کلام)؛ دين و عقل(کلام)

 اين كتاب به بررسي جايگاه عقل در قرآن مي‏پردازد و شيوه استدلال قرآن در مسائل اعتقادي از جمله توحيد، نبوت پيامبر اكرم (ص) و معاد را بيان مي‏كند. نويسنده در آغاز مفهوم عقل را تعريف و سپس راه‏هاي شناخت در قرآن را بيان كرده است. به نظر وي، بين عقل صريح و دين صحيح هيچ تعارضي نيست. او با مقايسه ميان روش فلاسفه و متكلمان در اثبات مسائل عقيدتي و روش قرآن، شيوه قرآن را بهترين شيوه دانسته و روش فلاسفه و متكلمان را مردود ‏شمرده است. همچنين ويژگي‏هاي براهين قرآني را ذكر نموده است.

عنوان‏به‏لاتين:

Being World After No Being

2 حدوث زماني

 نويسنده، با استناد به آيات قرآن و روايات اهل‏بيت (ع) و كلمات علماي شيعه اماميه به بررسي حدوث زماني جهان آفرينش مي‏پردازد. مؤلف، در مقدمه به مفهوم حدوث و قِدم مي‏پردازد سپس، ضمن نقل اقوال علما به ادله نقلي و عقلي حدوث عالم اشاره مي‏كند. آن‏گاه ضمن پاسخ به شبهات، پيامدهاي قول به قِدم جهان آفرينش را بيان مي‏كند. وي معتقد است تمامي اشيا ابتدا و انتهايي دارند و جهان طبيعت از عدم به وجود آمده است و ديدگاهي كه به قِدم عالم معتقد است، مفاسد شرعي و عقلي در پي دارد.

كد پارسا: B22767

2 حدوث و قدم؛ اختلافات فلسفي(فلسفه و منطق)

  اختلافات ظاهري بين نظريات ارسطو و افلاطون را نفي مي‏كند و به اثبات توافق بين آنان مي‏پردازد. مؤلف، بر آن است تا با تأليف اين كتاب، فلسفه يونان را در مسير عقايد اسلامي قرار دهد. به نظر وي، جوهرة فلسفه در مكاتب مختلف فلسفي يكي است و از اين رو نمي‏توان اختلاف نظر آنان را جدي دانست. انتقال افكار يونانيان به جهان اسلام و تأثير افكار آنان در آثار فلسفي بعد از آنها مسائل منطقي، طبيعي، اخلاقي و مابعدالطبيعه قياس، حقيقت جوهر، ماهيت ديدن، ادراك، نفس، قِدم و حدوث جهان، مُثُل افلاطوني، مجازات و عقاب از جمله مباحث اين كتاب است.

عنوان‏به‏لاتين:

Logic and Methods of Argument

عنوان متن ترجمه شده:

المنطق و مناهج البحث

2 منطق ـ كليات منطق ـ منابع جامع منطق

كد پارسا: B28458

$ صفحات سند رساله قطب الدين رازي 83-88 و صفحات سند رساله صدرالدين شيرازي 37-42

2 تصور و تصديق

كد پارسا: B26293

2 فلسفه و منطق ـ كليات فلسفه ـ تاريخ فلسفه

 فلسفه و سير تحول آن از يونان باستان تا ظهور و رونق آن در جهان اسلام، موضوع اين كتاب است. مؤلف, با استناد به منابع فلسفي يونان و غرب و اسلام، ابتدا به تعريف فلسفه و برخي از مقدمات عمومي فلسفه و فرق بين علم و فلسفه، فلسفه يونان و تطبيق آن با ساير فلسفه‏هاي رايج عصر خود، و نيز بيان فلسفه سقراط، افلاطون و ارسطو پرداخته است، و در پايان تاريخچه ظهور فلسفه يونان در ميان عرب و كتاب‏هاي ترجمه شده و مترجمان و ناقلان آثار يوناني ذكر شده است. هم‏چنين فلسفه اسلامي و طرح انديشه‏هاي فارابي، ابن سينا، ابوالعلا معرّي، غزّالي، ابن رشد و ابن خلّدون مورد بررسي قرار گرفته است.

كد پارسا: B31742

عنوان متن شرح شده:

المنطق

ويژگي‏مجلدات

    جلد1 : عنوان‏فرعي: التصورات، 358ص

    جلد2 : عنوان‏فرعي: التصديقات، 425ص

    جلد3 : عنوان‏فرعي: الصناعات الخمس، 353ص

2 المنطق مظفر ـ شرح المنطق مظفر

 شرح مشكلات و نكات مبهم كتاب المنطق محمدرضا مظفر است. كتاب المنطق از كتاب‏هاي درسي در دانشگاه و حوزه‏هاي علميه است و شرح‏هاي بسياري بر آن نوشته شده است. شارح با توضيح مباني منطقي و مقاصد مؤلف و آراي اهل فن در تشريح مطالب كتاب كوشيده است. وي با ذكر تمامي كتاب المنطق در بالاي صفحه به توضيح آن در زير متن پرداخته است. مباحث الفاظ، كليات خمس، قضايا، قياس، و صناعات خمس، از محورهاي اين كتاب است.

كد پارسا: B31819

2 سهروردي، شهاب الدين ـ زندگي‏نامه

 داستان زندگي شيخ اشراق، شهاب‏الدين سهروردي، از حكما و عرفاي ايراني قرن ششم هجري است. اين نوشته بر اساس آثار عربي و فارسي سهروردي و خيال‏پردازي نويسنده فراهم آمده و در قالب رمان عرضه شده است. نويسنده كوشيده است ديدگاه‏هاي فلسفي و عرفاني شيخ اشراق را توضيح دهد و نقش حكما و عرفا و فرزانگان ايران باستان را در تكوين شخصيت وي بيان ‏كند.