هنر

تعداد منابع: 3 اصلي و 1 ارجاعي

پاك‏سرشت، مرتضي(1342-  )

ï خوشنويسي در خدمت كتابت قرآن مجيد. ‏(شماره 354)

تاريخ هنر ـ تاريخ خوشنويسي


عقيقي بخشايشي، عذرا(1347-  )(به كوششِ )

420- هنر خط و زنان خوشنويس در تمدن اسلامي، قم: بخشايش، چاپ اول/ 3000 نسخه، 206 ص، فارسي، وزيري (شميز)، منابع: 205-206.

ضميمه: ن - و القلم و ما يسطرون، عبدالرحيم عقيقي بخشايشي، ص‏15-31.

شابك: 964-7090-04-8

كنگره: NK3633/A2A7

ديويي: 745/619

كد پارسا: B30315

2 خوشنويسان؛ تاريخ هنر ـ تاريخ خوشنويسي


گرابار، اولگ(1929 م-  )

421- شكل‏گيري هنر اسلامي، ترجمه‏ مهرداد وحدتي ‏دانشمند(1324-  )، تهران: پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، چاپ اول/ 2000 نسخه، دوازده +264+ [78] ص، فارسي، وزيري (شميز)، بها: 22000 ريال، عكس: 264-342، منابع: 251-264.

مقدمه: سال شماري جهان صدر اسلام، ص‏249-250.

شابك: 964-426-115-1

كنگره: N6260/G4SH8

ديويي: 709/17671

كد پارسا: B40195

عنوان متن ترجمه شده:

The Formation of Islamic Art

2 هنر ـ كليات هنر ـ تاريخ هنر؛ مشخصات هنر اسلامي

 مؤلف، خاستگاه، كاركرد وتزيينات به كار رفته در هنر اسلامي و معماري را بررسي كرده است. وي به منظور شناسايي تحولات منبعث از تمدن اسلامي كه شكل‏گيري هنر اسلامي با آنها امكان‏پذير شد سه عامل را معرفي مي‏كند: ذهن استفاده كننده و بيننده مسلمان، معاني و شكل‏هاي مورد استفاده. عناوين مباحث كتاب به اين قرار است: سرزمين صدر اسلام‏، تخصيص اراضي به شكل نمادين، موضع اسلام در برابر هنرها، هنر مذهبي: مسجد‏، هنر غير مذهبي: كاخ و شهر، تزيينات صدر اسلام و شكل‏گيري هنر اسلامي.


واثقي ‏راد، محمد حسين

422- شطرنج در نگرش تاريخ و فقه، قم: فقه، چاپ اول/ 3000 نسخه، 96 ص، فارسي، رقعي (شميز)، بها: 3500 ريال، كتابنامه: 92-96.

شابك: 964-6909-21-3

كنگره: BP194/9/V2SH6

ديويي: 297/374

كد پارسا: B30311

2 شطرنج ـ احكام شطرنج

 نويسنده به پيشينه شطرنج و بررسي مباني فقهي پيرامون اثبات حرمت بازي شطرنج پرداخته است. در بخش اول پس از بيان معناي شطرنج، به تاريخ ورود آن به جامعه اسلامي و زمان صدور روايات مربوط به آن اشاره شده است. آراء فقهاي شيعه و سني و آيات و روايات مربوط به شطرنج در بخش دوم آمده است. مؤلف پس از نقد و بررسي استدلال شيخ انصاري مبني بر حرمت بازي شطرنج بدون برد و باخت، فتواي او را فاقد دليل مي‏داند.