|
علم الكلام مصدر:43،
إحالة:17 ·
هنا نجد الكتب التي تبحث في أصول الدين، المعارف
الإسلامية، العقائد الدينية مثل الإمامة ·
وردت مباحث واجب الوجود النظرية والفلسفية والمعاد
في حقل (الفلسفة). آرمين، محسن(1954- ) 472- اسلام، اجتماع، سياست[الإسلام
والمجتمع والسياسة]، تنقيح: شهرام رجبزاده، طهران: ذكر، ط. 1/ 3000 نسخة، 528+ الرقم الدولي: 964-307-148-0 الكونجرس: DSR1670/A4A5 ديوي: 955/0842 شيفرة بنك المعلومات الإسلامية: 33502S عنوان النص المترجم ISLAM, Society, politics 2 الدين والسياسة؛ الثورة الإسلامية الإيرانية(تاريخ
وجغرافيا)؛ الدين والحرية L مجموعة من الأحاديث
واللقاءات والمقالات للمؤلف حول القضايا السياسية والاجتماعية من منظار الإسلام، وبالاستناد
إلى القرآن الكريم والأحاديث الشريفة ومصادر التاريخ. يشرع المؤلف في البداية
بدراسة المبادئ النظرية الدينية في الموضوعات السياسية والاجتماعية من قبيل علاقة
الدين بالحرية، الأوضاع الاجتماعية والثقافية ومسألة العدالة، ثم يتناول بعدها
موضوع الثورة الإسلامية، المنجزات والآفات والتحديات، ليوجّه نقداً لعمل
بعض التشكيلات. من مباحث الكتاب الأخرى كيفية انتقال المُثُل والقيم إلى الأجيال
اللاحقة، حوار الحضارات والإشراف الاستصوابي. آل قطيط، هشام بن عبدالله 473- علي في الأرض و السماء،
ج 1، بيروت: دارالمنتظر، ط. 1، 327ص، عربي، 19×13، (غلاف ورقي)، مصادرالتوثيق: في الهوامش. شيفرة IDB: 38232B 2 الخلافة ـ آراء؛ علي بن أبي طالب(ع) ـ خلافة ـ آراء L نقد لآراء محمود الحوت
الكلامية - أحد علماء أهل السنة في مدينة حلب- التي قال فيها بأنّ أبا بكر وعمر
أجدر بالخلافة من علي(ع). يفنّد المؤلف هذا الرأي بالاستناد إلى المصادر الحديثية
والتاريخية المعتبرة عند أهل السنة، ويدعو الحوت إلى المناظرة لإثبات صحة رأيه.
ويرى المؤلف أنّ رجوع الخلفاء الثلاثة إلى علي(ع) لحل بعض القضايا والاستفسار عن
بعض الأحكام هو أقوى دليل على أفضلية الإمام علي(ع) وأحقّيته بالخلافة. الدليل
الآخر هو تصريح الرسول الكريم(ص) بأفضلية علي(ع) على جميع الناس وعلى علوّ شأنه
ومقامه في الجنّة. اثر، آليا 474- Prophets: Models
for Humanity[الأنبياء: قدوة البشرية]، الولايات
المتحدة: كازي، 229ص، إنجليزي. الرقم الدولي: 1567444253 شيفرة IDB: 23205B 2 الأنبياء ـ تعاليم؛ الأخلاق ـ القرآن ـ قصص ـ قصص
الأنبياء(القرآن)؛ الأنبياء ـ في القرآن L تحليل لسيرة 30 نبياً
واستعراض جهودهم بالاستناد إلى القرآن الكريم والسنة الشريفة، حيث يحاول المؤلف
بشكل دقيق ومركز النظر في أقوال الأنبياء، مشيراً إلى وحدة منهجهم ورسالتهم. ومن
خلال تناوله لسيرة الأنبياء، يتقدم إلى القارئ ببعض الدروس الأخلاقية المفيدة. 475- أربع رسائل كلامية،
المقالة التكليفية
و الباقيات الصالحات للشهيد الأول، الرسالة اليونسية
و الكلمات النافعات للعلامة البياضي، تعليق: العاملي، علي بن محمد النباطي الرقم الدولي: 964-424-964-X الكونجرس: BP210/5/SH9A4 ديوي: 297/4172 شيفرة IDB: 30781B عنوان النص المشروح الباقيات الصالحات 2 الأخلاق ـ علم الكلام ـ مسائل عامة ـ
الأعمال الكاملة L من خلال منهج علم الكلام
القديم وبالاستعانة بروايات الشيعة الإمامية خصوصاً آراء الشهيد الأول الواردة في
الرسالة التكليفية، يتطرق المؤلف للمباحث التالية: طبيعة التكليف، الحاملون لشروط
التكليف، فلسفة الامتثال والترغيب والترهيب (ويقوم العلامة البناطي بشرح هذه
النقطة). يختم المؤلف بحثه بشرح كلام الشهيد الأول في أنّ ذكر التسبيحات الأربعة
هو محور الإيمان. الأسدي، مختار ^ الثورة في فكر
الإمام الخميني.(ر. 282) الدين والسياسة الأميني، عبدالحسين(1281-1349هـ) 476- خلاصة الغدير، تلخيص: يعقوب قاسملو، مدينة قم: نسيم حيات، ط. 1، 352ص، فارسي،
24×17، (غلاف ورقي)، الثمن: 15000 ريال. الرقم الدولي: 964-7151-36-5 الكونجرس: BP223/54/A8GH44216 ديوي: 297/452 شيفرة IDB: 38033B عنوان النص الملخص الغدير في الكتاب و السنة و الأدب 2 الغدير ـ الملخصات L دراسة لكل ما كتب عن الغدير و أسانيد
الغدير. يستعرض المؤلف مادة كتاب الغدير ببيان بسيط في محاولة لإلقاء الضوء على
محتواه. يتناول كتاب الغدير حادثة الغدير من زاوية تاريخية، كما يتحرّى عن أسانيد
حديث الغدير. خصص جزء كبير من الكتاب لـ105 مادة غديرية لشعراء مسلمين منذ صدر
الإسلام وحتى العصر الراهن. في زاوية أخرى، يمحّص ويردّ بعض الأحاديث التي جاءت في
فضل الخلفاء الأوائل ومعاوية. الأميني، عبد الحسين(1281-1349هـ) 477- الغدير في الكتاب و السنة و الأدب:
فهارس، دراسة: مركز الغدير للدراسات الإسلامية، ج 12، مدينة قم: مركز
الغدير للدراسات الإسلامية، ط. 1/ 3000 نسخة، 525ص،
عربي، 24×17، (غلاف سميك). شيفرة IDB: 33539B 2 معرفة الإمام ـ المصادر الشاملة L فهرساً فنياً للمجلّدات
الـ 11 من كتاب الغدير للعلامة الأميني. هذا المجلّد يشمل نوعان من الفهارس
يغطّيان شعراء كتاب الغدير، ويتفرع هذا الفهرس بدوره إلى 3 أنواع: فهرس ألفبائي
بأسماء الشعراء، فهرس الشعراء بحسب أزمانهم، وفهرس للشعراء حسب مدنهم. الفهرس
الأخير وهو الجزء الحادي عشر يضمّ أسماء الأعلام المذكورين في كتاب الغدير. أنصاريان، حسين(1944- ) 478- نسيم رحمت[نسيم الرحمة]،
طهران: پيام آزادي، ط. 1/ 3300
نسخة، 368ص، فارسي، 19×13، (غلاف ورقي)، الثمن: 16000 ريال، مصادرالتوثيق: في الهوامش. سلسلة: سلسلة مؤلفات- مجموعة خطب 3 الرقم الدولي: 2-465-302-964 الكونجرس: BP10/5A82N5 ديوي: 297/08 شيفرة IDB: 33569B 2 علم الإنسان ـ المتطلبات L مختارات من أحاديث حسين أنصاريان الخطيب المشهور، يشرح فيها بعض
المعارف الإسلامية بأسلوب روحاني مؤثر مستنداً إلى القرآن الكريم والأحاديث
الشريفة وأدعية أهلالبيت(ع) وقصائد وحكم الشعراء. في هذه الخطب يسعى أنصاريان إلى
إثبات أنّ الإنسان فقير على الدوام، والله الخالق وحده القادر على إغنائه وسدّ
احتياجاته. كما ينقل بعض الحكايات عن الأنبياء والأولياء بهدف تقديم القدوة
الصالحة لسالكي الطريق. بدر الدين، حسين(1938- ) ^ ديدار با
مردگان[لقاء مع الأموات].(ر. 348) الموت البيهقي، أحمد بن حسين(384-458هـ) 479- كتاب الأسماء و
الصفات، ج 1، بيروت:
دارإحياء التراث العربي، 512ص، عربي، 24×17، (غلاف سميك)، مصادرالتوثيق: في
الهوامش. شيفرة IDB: 38249B 2 معرفةالله ـ الأسماء والصفات ـ في القرآن؛ معرفةالله
ـ الأسماء والصفات ـ في الأحاديث L بحث كلامي حول أسماء
وصفاتالله تعالى في ضوء القرآن الكريم والأحاديث الشريفة، حيث يقوم المؤلف باستخراجها وشرحها كما وردت في النصوص
الدينية دون تأويلها حسب رأيه. ويبحث في الكتاب في بعض الحالات المنسوبة إلىالله
مثل الفرح التعجب الصبر المحبة الكره وتوضيح معانيها. يعتقد المؤلف أنّ سعادة
الإنسان ونجاته هي في إيمانه بهذه الأسماء والصفات كما هي في القرآن وتجنّب
تأويلها، من هنا يتصوّر لله جسمانية من نوع ما وأنّه سيظهر لعباده في يوم القيامة.
ولأنه سميع وبصير فلا شك أنّه يملك سمعاً وبصراً وما شابه. التفتازاني، مسعود بن عمر(722-792؟هـ) 480- تهذيب الكلام
نوين در علم حكمت وعقائد [تهذيب الكلام الجديد
في علوم الحكمة والعقائد]،
ترجمة: ابراهيم پارسا؛ تعليق: عبد القادر تختي، مهاباد: هيوا، ط. 1/ 2000 نسخة، 204ص، فارسي، 24×17، (غلاف ورقي)، وثائق: في
بداية الكتاب. الرقم الدولي: 964-91408-2-4 الكونجرس: BP205/4/T7T9 ديوي: 297/414 شيفرة IDB: 38060B عنوان النص المشروح تهذيب المنطق و الكلام 2 تقريب المرام ـ ترجمات؛ الأشاعرة ـ عقائد وآراء؛ الماتريدية ـ
عقائد L ترجمة وتهذيب كتاب تقريب
المرام للشيخ عبد القادر تختي حول علم الكلام، وهو شرح مسهب لكتاب تهذيب
الكلام للتفتازاني أحد المصادر المرجعية في علم الكلام عند الأشاعرة.
حاول المترجم بترجمته المبسطة حل تعقيدات النص الأصلي
إلى حدّ ما. محاور الكتاب: المسائل العامة وتشمل: الواجب، الجوهر، العرض وأحوال
الوجود، الحواس الخمس، قوى النفس، إثبات
الصانع، كلامالله، أسماء وصفاتالله،
الحسن والقبح العقليين، التكليف بالمحال، الوحي والنبوة والمعجزة، المعاد
الجسماني، التوبة، الإيمان والكفر والخلافة بعد رسولالله(ص). جوادي آملي، عبدالله(1933- ) 481- انتظار بشر از دين[توقّعات
البشر من الدين]، تنقيح: سعيد بند علي؛ دراسة: محمد رضا مصطفى پور، مدينة قم: اسراء، ط. 1/ 5000 نسخة، 307ص،
فارسي، 24×17، (غلاف ورقي)، الثمن: 12000 ريال،
المراجع: 304-307، المسارد: الآيات، الأحاديث، مصادرالتوثيق: في الهوامش. الرقم الدولي: 964-5984-63-7 الكونجرس: BL51/J9A8 ديوي: 210/1 شيفرة IDB: 38095B 2 الانتظار في الدين؛ أهداف الدين L دراسة عن الوحي ومتطلبات
الإنسان في ظل الدين، حيث يعتقد المؤلف أن المتطلبات الحقيقية له يمكن أن تؤمَّن
في ظل الدين وتعاليمه فقط، ولا يطفئ ظمأ روحه إلا نور الوحي. ثم يبيّن فوائد الدين
وفلسفة بعثة الأنبياء ومعرفة الجوانب الخفية في الإنسان، وكذلك دراسة مصادر الدين،
ليناقش أنواع توقعات البشر من الدين وأهداف الدين من التزكية والتربية والتعليم
والتقدم وحفظ النوع الإنساني وهداية البشر إلى الحياة الهانئة المستقرة - وهي
أمنية كل إنسان-. وفي تناوله لبعض القضايا مثل
الوحدة والاقتدارالوطني، الكرامة الإنسانية، السلام العالمي، البيئة
والتنمية، يستنتج بأن الأديان السماوية هي المنادي الأول بهذه المبادئ. حديدي، جواد(1929- ) [سالكو درب الحقيقة (17
مقالة)].(ر. 428) الجبر والتفويض ـ في الآداب حسني، محمد حسن ^ نوسازي جامعه از ديدگاه امام خميني [تحديث المجتمع من منظار آيةالله
الخميني]. (ر. 219) الإصلاح الديني حسن زاده آملي، حسن(1928- ) ^ انسان و قرآن[الإنسان
والقرآن].(ر. 430) علم الكلام ـ علم الإنسان ـ
المنزلة ـ في القرآن حسيني شيرازي، محمد(1926-2001) 482- اسلام ديروز و اسلام امروز[إسلام
الأمس واليوم]، ترجمة: جلال شهيدي؛ تنقيح: محمد ملكي(1958- )، مدينة
قم: مؤسسة أهلالبيت(ع) الثقافية، ط. 1/ 5000
نسخة، 56ص، فارسي، 19×13، (غلاف ورقي)،
الثمن: 4000 ريال، مصادرالتوثيق: في الهوامش. شيفرة IDB: 33514B 2 المعارف الإسلامية L مقارنة بين القوانين
الإسلامية في صدر الإسلام والعصر الراهن، حيث يتساءل المؤلف: هل الإسلام الحالي
بما فيه الطقوس الحالية للمسلمين والأحكام الجارية مثل مناسك الحج وتنفيذ القوانين
والتقاليد الأخرى هي نفسها التي كانت على أيام الرسول الكريم(ص)؟ وهل أحكام الدين
هي نفسها التي وردت في القرآن الكريم والسنة
المطهرة؟ وهل كل ما يصدر من قوانين إسلامية مطابقة للواجبات ومجتنبة
لمحرمات الشريعة المحمدية؟ يستخلص المؤلف في النهاية أنّ هناك بوناً بين
الإسلامين، ويعرض بعض التوصيات لبلوغ الإسلام الذي جاء به الرسول الكريم(ص). فصول
الكتاب هي: عدم التقيّد الكامل بأحكام الإسلام، جانب من التوصيات الإسلامية،
المسلمون الأوائل، ماضي المسلمين وحاضرهم، الإسلام أرقى نظام، والصمود والثبات. خوشدل، محمد رضا(1966- ) 483- آدم از بهشت تا بهشت[النبي
آدم(ع) من الجنة إلى الجنة]، طهران: حرير، ط. 1/ 3000 نسخة، 655ص، فارسي، 24×17، (غلاف
سميك)، المراجع: 651-653، مصادرالتوثيق: في
الهوامش، المسارد: الآيات. الرقم الدولي: 964-93342-0-3 الكونجرس: BP222/65/KH M A4 ديوي: 297/44 شيفرة IDB: 38149B 2 الخلق؛ الجنة؛ جهنم؛ الموت؛ علم الإنسان ـ مصير L يتناول الكتاب موضوع خلق
الإنسان وحياته على الأرض ومصيره بعد الموت، بالاستناد إلى مختلف المصادر من
جملتها القرآن الكريم والأحاديث الشريفة وكتاب العهدين وكتب التفسير والثقافة
ودواوين الشعر. يبحث المؤلف في سرّ خلقة الإنسان، هبوطه إلى الأرض، علاقته
بالشيطان، وسائر التحولات التي رافقته في الدنيا. كما يتحدث الكتاب عن الموت وعالم
البرزخ والدارالآخرة، وهي المنازل الأخرى التي يمرّ بها الإنسان بعد الموت حتى يصل
إلى المستقر النهائي وهي الجنة أم النار. في تناوله للموضوعات الآنفة، يستعرض كذلك
أسماء الجنة وجهنم ونعم الأولى وعذاب الثانية وأوصاف أهل الجنة وأهل النار. الخولي، أمين(1895- ) ^ من هدي القرآن. (ر. 436) الأنبياء ـ تعاليم دارابكلائي، اسماعيل(1951- ) ^ نگرشي بر فقه سياسي اسلام[نظرة
في الفقه السياسي الإسلامي]. (ر. 358) الدين والسياسة الديراني، عبد القادر يحيى 484- حقيقة الشفاعة، حوار هادئ... رفيع المستوي بين (د. مصطفي محمود) و
(د. يوسف القرضاوي)، دمشق: دار نور البشير، 95ص، عربي، 19×13، (غلاف
ورقي)، الثمن: 40 ريال، مصادرالتوثيق: في الهوامش. شيفرة IDB: 32310B 2 الشفاعة ـ أنواع؛ الشفاعة L حوار علمي هادي بني د.
مصطفي محمود و د. يوسف القرضاوي حول أنواع الشفاعة وحدودها ومفهومها الصحيح. ينقل
المؤلف نصوصا متتابعة في كتاب: الشفاعة في الآخرة بين العقل والنقل،
للدكتور القرضاوي الذي رد به علي كتاب د. مصطفي محمود: الشفاعة محاولة لفهم
الخلاف القديم بني المؤيدين والمعارضين، ثم يناقشي المؤلف د. القرضاوي في
العديد في ردوده باسلوب العلامة محمد أمين شيخو وبعض أهل السنة في التفسير والحديث
والكلام. يعتقد د. مصطفي محمود بأن العديد من الروايات المستدل بها علي الشفاعة هي
مخالفة للقران فلابه من التحفظ عليها، ويعتقد د. القرضاوي بأن الشفاعة هي وساطة
محمودة لمستحقيها المنكوبين أو وساطة مذمومة عندما تكون في حذ من حدودا. ببينما
يري المؤلف أن حقيقة الشفاعة هي وساطة الرسول(ص) بينالله وخلقه ليكون وسيلة
للتخفيف من شدة التجلي الالهي علي نفوي الخلق فتسكي نفوسهم وتتزكي فتستحق المغفرة
والشفاء النفساني!!. رباني گلپايگاني، علي(1955- ) 485- عقايد استدلالي[العقائد
الاستدلالية]، تنقيح: كاووس روحي؛ إشراف: معاونية البحوث، مديرية تدوين المناهج الدراسية مديرية
الحوزات العلمية للنساء، ج 2، مدينة قم: نصايح، ط. 1/ 6000 نسخة، 324ص، فارسي،
24×17، (غلاف ورقي)، الثمن: 12500 ريال،
مصادرالتوثيق: في الهوامش. سلسلة: عقائد و كلام 16-2 الرقم الدولي:964-6377-75-0 ج2
سلسلة 9-76-6377-964 شيفرة IDB: 33603B 2 علم
الكلام ـ مسائل عامة ـ المصادر الشاملة ـ تعليمي L بحث في أصول العقائد
من قبيل النبوة والإمامة والمعاد. يقع الكتاب
في 31 درس مخصص للحوزة الدينية في مراحلها الابتدائية. يستند المؤلف إلى
القرآن الكريم وروايات أهلالبيت(ع)، وفي قالب الكلام التقليدي، يتناول بعض
المباحث مثل حقيقة النبوة، المعجزة، العصمة، الخاتمية، شروط الإمام، دلائل
الإمامة، الحكمة من غيبة الإمام المهدي(ع)، أدلة المعاد، التناسخ، علائم البعث،
تجسّم الأعمال، الشفاعة والجنّة والنار. ويختم المؤلف كل درس ببعض التمارين. رجبي، حسين(1958- ) 486- عقايد تطبيقي،
بررسي ديدگاههاي اعتقادي از متون اساسي تشيع و تسنن[العقائد المقارنة، دراسة للآراء العقائدية نقلاً عن
النصوص الرئيسية للشيعة وأهل السنة]، مدينة قم: مكتبة ممثلية الولي الفقيه لشؤون أهل السنة
في بلوچستان، ط. 1/ 2000 نسخة، 278ص، فارسي،
24×17، (غلاف ورقي)، الثمن: 10000
ريال، مصادرالتوثيق: في الهوامش، المراجع: 275-278. سلسلة: التعرّف على آراء المذاهب الإسلامية - 8 الرقم الدولي: 964-06-0824-6 الكونجرس: BP203/R347 ديوي: 297/4172 شيفرة IDB: 33604B 2 العقائد المقارنة؛ الشيعة ـ دفاع L مقارنة بين الآراء
الكلامية عند الشيعة والسنّية، تشمل بعض القضايا من قبيل سبل معرفةالله ومراتب
التوحيد والوحي والعصمة والمعجزة والمعراج وتحريف القرآن ونسخه والإمامة والرجعة
والشفاعة والسنّة والبدعة ومراحل الإيمان والتقيّة والبداء عند الفريقين، مستعرضاً
مصادرهما المعتبرة، بالإضافة إلى بيان الفرق والنحل الكلامية لأهل السنّة ثم يردّ
على شبهاتهم على معتقدات الشيعة فيما يخصّ التضرّع إلى الأولياء والشفاعة وزيارة
القبول وبناء المساجد على قبور الدولياء، البداء والإمامة وعلم الغيب والتقية التي
تعدّ من وجهة نظر الوهابية شركاً وبدعة. يرى المؤلف أنّ هذه الآراء لا توجد في
المصادر الرئيسية لأهل السنّة، لا بل تذكر عكس ذلك تماماً. انتظم الكتاب في 9
فصول، ينتهي كل فصل بتمارين حول الموضوعات التي يتضمّنها. رضا نجاد، غلام حسين(1934- ) 487- لطايف حكمت و عرفان در روابط خدا و
انسان[لطائف الحكمة والعرفان في علاقةالله والإنسان]،
طهران: الزهراء(ع)، ط.1/ 4000 نسخة، 964ص،
فارسي، 24×17، (غلاف سميك)، المراجع: 955-964. الرقم الدولي: 964-6069-27-4 الكونجرس: BP286/R6L6 ديوي: 297/83 شيفرة IDB: 38153B 2 علاقة الإنسان بالله L بحث في بعض الموضوعات
الصوفية والكلامية بالاستعانة بالمصادر الصوفية والآراء الفلسفية والكلامية
للحكماء والمتكلمين المسلمين. يحاول المؤلف أن يوجد علاقة وثيقة ولطيفة بين الإنسان وربه. فصول الكتاب هي: حقيقة الوجود، الوحدة والكثرة،
أسماءالله وصفاته، العلم والإرادة الإلهية،
تنزيه وتشبيهالله، حقيقة ليلة القدر، الإنسان المتكامل والخلافة الإلهية،
النبوة والمعجزة، المعاد والقيامة، الثواب والعقاب، الجنة والنار، الذكر والدعاء،
التوبة والاستغفار. رضائي، مهين(1961- ) 488- تئوديسه و عدل الاهي، مقايسهاي بين آراء لايب نيتس و شهيد مطهري[العدالة الإلهية،
مقارنة بين آراء لايب نيتس والشهيد مطهري]، تنقيح: پروانة
عروجنيا، طهران: مكتبة السهروردي للبحوث والنشر، ط. 1/ 2100 نسخة، 230ص، فارسي، 19×13، (غلاف
ورقي)، الثمن: 14000 ريال، المسارد: الأعلام، مصادرالتوثيق: في ختام كل
فصل. الرقم الدولي: 964-6980-24-4 الكونجرس: B2543/L4/6 ديوي: 193 شيفرة IDB: 38412B 2 العدالة ـ آراء؛ مرتضى مطهري ـ آراء ـ الكلامية(علم السِيَر) L مقارنة بين آراء لايب
نيتس والشيخ مرتضى مطهري حول العدل الإلهي. يشير المؤلف إلى مسألة
إيمان هذين الفيلسوفين بالله وصفاته الكمالية من بينها العدل ومسألة الشرور،
ليستعرض مبادئ كل منهما وتفسيراتهما حول موضوع البحث، ويبيّن نقاط الاتفاق
والاختلاف فيما يخصّ مسألة الشرور وعلاقتها بالعدل الإلهي، وكذلك رؤيتهما لمسألة
الجبر والاختيار والقضاء والقدر. فصول الكتاب الخمسة هي: العدل الإلهي؛ مفهومه
ومعاييره، علاقة العدل الإلهي بالشرّ، تبيين آراء هذين الفيلسوفين في العدل، نقاط
الشبه والاختلاف في نظرتيهما لموضوع العدل الإلهي. زين العابدين، عبدالسلام؛ العاملي، محمد
محمود مرتضى(الناقد و العارض) 489- الانبياء(ع) فوق الشبهات (حقيقة كتاب المراجعات
في عصمة الأنبياء)، ج1، مدينة قم: دارالحسين(ع)، ط. 1/ 5000 نسخة، 465ص،
عربي، 24×17، (غلاف ورقي)، مصادرالتوثيق: في الهوامش. الرقم الدولي: 964-7371-13-6 شيفرة IDB: 33546B عنوان النص المنقود مراجعات في عصمة الأنبياء من منظور قرآني، عبد السلام
زين العابدين 2 العصمة ـ أدلة L ردّ على الشبهات المثارة
حول عصمة الأنبياء الغاية منه توجيه النقد لآراء العلامة محمد حسين
فضلالله في هذا الموضوع، حيث يحلّل المؤلفون الأخطاء المنسوبة لبعض الأنبياء مثل
آدم ونوح وإبراهيم وموسى وداوود ويوسف ويونس(ع)، بالرجوع إلى آيات القرآن الكريم
والأحاديث الشريفة وروايات المفسّرين ليستنتجوا بأنّ الأنبياء معصومون من أيّ خطأ
أو معصية. كما يناقش المؤلفون آراء السيد فضلالله خاصة تلك التي تضمّنتها كتبه:
من وحي القرآن والخلفيّات ومراجعات في عصمة الأنبياء، ليردّوا على شبهاته حول
امكانية خطأ الأنبياء. سبحاني، جعفر(1929- ) 490- الشفاعة في الكتاب و السنة،
ج1، بيروت: دارالأضواء، ط. 1، 128ص، عربي،
24×17، (غلاف ورقي)، المسارد: 127- 128، مصادرالتوثيق: في الهوامش. شيفرة IDB: 38306B 2 الشفاعة ـ في القرآن والسنة L بحث كلامي عن معنى
الشفاعة في ضوء القرآن الكريم والسنة الشريفة وذلك للردّ على مزاعم منكري الشفاعة،
واثبات الآراء الكلامية للشيعة في هذا المجال. يستعرض المؤلف الآيات الخاصة
بالشفاعة، ثم يقوم بتفسيرها بأسلوب تحليلي ونقلي. في البداية يطرح آراء علماء أهل
السنة والشيعة حول الموضوع، ثم يعرض تحليلاً قرآنياً لها، مبيّناً أنواع الشفاعة.
كما يشتمل على مباحث: دلائل الشفاعة، الشفاعة من أجل إسقاط عقاب أو زيادة ثواب،
طلب الشفاعة من أصحاب الشفاعة، أسئلة حول الشفاعة وكيفية حصولها، الشفاعة في الأحاديث الإسلامية، وروايات الشفاعة. سبحاني، جعفر(1929- ) 491-الله خالق
الكون، ترجمة: جعفر الهادي، بيروت: دارالأضواء، ط. 1، 558ص، عربي،
24×17، (غلاف سميك)، مصادرالتوثيق: في الهوامش. شيفرة IDB: 38340B 2 معرفةالله ـ المصادر الشاملة L دراسة لآراء الفرق
الإسلامية الكلامية، حيث تمّ بحث أهمية
المسائل العقائدية وتأثيرها على جميع أبعاد الحياة الاجتماعية والفردية
للبشر. يبرهن المؤلف على وجودالله تعالى ووحدانيته وذلك بالاستعانة بالقرآن
الكريم والأحاديث الشريفة والاستدلالات الكلامية والفلسفية. يرى المؤلف في الطرح
المشوّه الذي عرضته بعض الفرق مثل الأشاعرة والمعتزلة وبقية الفرق للمسائل
الكلامية العامل الذي أدّى إلى تراجع المسلمين وابتعادهم عن جوهر التوحيد والفكر
الإسلامي الصحيح، ثم قام بنقدها. بعدها يتناول
مسألة الجبر والتفويض ليفنّد آراء
الأشاعرة والمذاهب القائلة بالجبر. يتابع البحث فيقدّم استدلالاته حول وجوب
النبوة وصفات الأنبياء ومعجزاتهم والقضايا ذات الصلة بعدلالله وقدرته، مؤكداً أنّ
المعاد والجزاء والثواب والعقاب الإلهي يوم
القيامة هي نتائج طبيعية ومنطقية للعدالة الإلهية. سعيد، حبيب محمد ^ گوشهاي از
زندگاني و خاطرات بديعالزمان سعيد نورسي دعوتگر
مسلمان كرد و پرچمدار مبارزه با سكولاريسم[جوانب من حياة وذكريات بديع الزمان النورسي الداعية المسلم وحامل لواء محاربة
العلمانية]. (ر.
441) العلمانية ـ نقد وتحليل السيوطي، عبدالرحمن بن
أبيبكر(849-911هـ) 492- شرح الصدور في أحوال الموتي و القبور، ج 1، بيروت: دارالمعرفة، 351ص، عربي، 24×17، (غلاف سميك)،
المسارد: 331-351، مصادرالتوثيق: في الهوامش. الرقم الدولي: 9953-415-35-2 شيفرة IDB: 38275B 2 البرزخ شجاعي زند، علي رضا ^ دين، جامعه و
عرفي شدن، جستارهايي در جامعهشناسي دين[الدين
والمجتمع والعلمنة، بحوث في سوسيولوجيا الدين]. (ر. 222) حكمة الدين ـ منشأ الدين شفائي، حسين 493- امتحان عامل تكامل[الإمتحان،
حافز التكامل]، مدينة قم: سلسال، ط. 2/ 2000 نسخة، 288ص، فارسي، 24×17،
(غلاف ورقي)،
الثمن: 8000 ريال، مصادرالتوثيق: في الهوامش. الرقم الدولي: 964-93079-8-2 شيفرة IDB: 38145B 2
معرفةالله ـ أفعال ـ السنن؛
التكامل ـ أسباب L بحث حول امتحان البشر والحكمة منه، بالاستناد إلى القرآن
الكريم، حيث يرى المؤلف أنّ الامتحان من السنن الإلهية التي لابد لكل إنسان التعرّض
لها وبأشكال مختلفة. وهنا يستعرض امتحان الأنبياء الكبار مثل النبي إبراهيم، وموسى،
وداوود، وسليمان ويوسف(ع)، حيث ابتلوا بطاغوت خارجي وشيطان داخلي، وخرجوا منه
جميعاً منتصرين بفضل التوكل علىالله والصبر والتقوى. في النهاية، يشير المؤلف إلى
عوامل الامتحان كالفقر والثروة، والثروة والجاه، والصحة والسقم، والنصر والهزيمة،
والنعمة وزوالها، الحرب والمعصية. شيرواني، علي(1964- ) 494- مباني نظري تجربه ديني، مطالعه تطبيقي و انتقادي آراي ابن
عربي و رودلف اُتو[المبادئ النظرية للتجربة
الدينية؛ دراسة نقدية مقارنة لآراء ابن عربي ورودولف أوتو]، مدينة قم: بوستان كتاب، ط. 1/ 2000 نسخة، 319ص، فارسي،
24×17، (غلاف
ورقي)، الثمن: 15000 ريال، المسارد: الآيات، الأحاديث، أسماء المعصومين(ع)،
الأعلام، الكتب،
المصطلحات، مصادرالتوثيق: في الهوامش، المراجع: 312-319. الرقم الدولي: 964-371-148-X الكونجرس: BL53/SH M2 ديوي: 291/42 شيفرة IDB: 38032B 2 التجربة الدينية ـ
آراء؛ محيي الدين بن عربي ـ آراء ـ الكلامية(العرفان
والتصوف) L مقارنة للمبادئ
النظرية للتجربة الدينية عند ابن عربي رائد التصوف الإسلامي وعند رودولف أوتو ممثّل اللاهوت المسيحي
المعاصر في القرن العشرين، الهدف
منها مراجعة المنابع الأصلية للثقافة الإسلامية ومقارنتها مع آخر البحوث حول الدين
في العصر الراهن، خاصة في العالم الغربي المسيحي. يناقش المؤلف الأصول النظرية
للتجربة الدينية عند الفريقين، فيؤشر نقاط الشبه والاختلاف في استكشاف الحقيقة
وخصائص كل منهما وكذلك نقاط الضعف والقوة عندهما، ليستنتج بأنّ جوهرالدين عند
أوتو هو التجربة النصية للبشر بينما جوهر الدين عند ابن عربي هو الوحي، بعبارة أخرى
أنّ الأصول النظرية عند أوتو أرضية بشرية، بينما الأصول المعرفية لابن عربي هي
سماوية إلهية. صابري نجف آبادي، مليحة(1962- ) ^ كتابشناسي گزيده توصيفي فلسفه و
كلام
اسلامي[ببليوغرافيا وصفية مختارة في
الفلسفة والكلام الإسلامي]. (ر. 404) الأخلاق ـ علم الكلام ـ مسائل عامة ـ
ببليوغرافيات صالحي حاجي آبادي، نعمةالله(1943- ) 495- انسان و شاهدان صادق[الإنسان والشهود الصادقون]، مدينة
قم: فكرآوران، ط. 1/ 3000 نسخة، 296ص، فارسي، 19×13، (غلاف ورقي)، الثمن: 12000 ريال،
المراجع: 296، مصادرالتوثيق: في الهوامش. الرقم الدولي: 964-92885-2-X الكونجرس: BP222/S2A8 ديوي: 44/297 شيفرة IDB: 31674B 2 القيامة
ـ الشهود؛
القيامة ـ الثواب والعقاب L يتناول الكتاب
موضوع الشهود على أعمال الإنسان في يوم الحساب. يشرح المؤلف بالاستناد إلى القرآن
الكريم ومصادر الحديث والتفسير واللغة بعض أوصاف القيامة، ثم يصنّف الشهود ليستعرض 36 شاهداً
يشهدون على سيئات الإنسان في ذلك اليوم من جملتهمالله سبحانه وتعالى والرسول(ص)
والأئمّة(ع) والملائكة والحيوانات. كما يشرح المؤلف بعض المقولات مثل صحيفة
الأعمال، الصورة الحقيقية للقرآن، منطق القرآن عن الزمان، فضيلة يوم الجمعة، سيماء
المجرمين، الوراثة والحيوانات التي تدخل الجنّة. صالحي نجف آبادي، نعمةالله(1923- ) ^ عصاي موسي(ع) يا درمان بيماري
غلو [عصا موسى(ع) أو شفاء مرض الغلو]. (ر. 115) العلم الصيمري، مجيد 496- ومضة من ذاكرة الطف، بيروت: دارالمرتضى، ط. 1، 336ص،
عربي، 24×17، (غلاف سميك). شيفرة IDB: 38284B 2 المعارف
الإسلامية L مجموعة مؤلفة
من 29 خطبة تمّ تدوينها نقلاً عن الأشرطة ونظّمت ونُشرت، وهي تستند في معظمها إلى
القرآن الكريم وأحاديث أهلالبيت(ع)، وتتناول موضوعات عديدة اجتماعية وسياسية
ودينية، أراد المؤلف من خلالها خدمة الدين والناس، والمساهمة في إشاعة النهج
التربوي للقرآن الكريم وذلك من خلال بيان أحكامه ومعارفه الدينية وكذلك الغاية
منها، مشدّداً على دورها في التنقية الروحية والنفسية للفرد والمجتمع. من الموضوعات
المطروحة: الصوم وتبلور شخصية المسلم، الإيمان والجهاد بالنفس، الابتلاء والصبر،
الصلاة والإقرار بالعبودية، الأركان التربوية للإسلام، الأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر، الرسول الكريم(ص) أعلى قدوة في الدعوة، الإمام الحسين(ع) وواقعة
عاشوراء. الطوسي، محمد بن حسن 497- الاقتصاد في ما يتعلق بالاعتقاد، بيروت: دارالأضواء،
ط. 2، 471ص، عربي، 24×17، (غلاف سميك)، مصادر التوثيق: في الهوامش. شيفرة IDB: 38342B 2
معرفةالله ـ المصادر الشاملة؛ أدلة
المعاد؛
النبوة ـ أدلة L شرح مقتضب
لأصول العقائد الإسلامية، حيث يبدي المؤلف أسفه لعدم إيلاء العلماء الاهتمام الكافي
للمباحث الكلامية، مؤكداً على وجوب طرحها بأسلوب استدلالي برهاني. في البداية،
يتناول مسائل الوجود والإلهيات بإطارها الأشمل، ثم يستدلّ على وجودالله ببراهين الإمكان
والوجوب والنظام والفطرة، ويتابع
ليستدلّ على وحدانيةالله، بعد ذلك الصفات السلبية والثبوتية. في الباب التالي،
يشرح الدور الإيجابي للأنبياء في ظهور التمدّن والمدنية وذلك بعد أن يقيم الأدلة
على وجوب النبوة. يشير بعد ذلك إلى مسألة الإعجاز ومعجزات الأنبياء، معتبراً أنّها
دليل على صدق دعوة الأنبياء. الباب الأخير يتطرق لمباحث المعاد، ويبحث في قضايا من
قبيل المعاد الجسماني وتجسّم أعمال الإنسان والثواب
والعقاب الأخرويين. عبد الكريم، شمس الدين 498- العقل الإسلامي: قرآني، علمي،
سياسي، ج 1، بيروت: دارالأضواء، ط. 2، 351ص، عربي، 24×17، (غلاف سميك)،
مصادرالتوثيق: في الهوامش. شيفرة IDB: 38254B L دراسة لمفهوم
العقل في القرآن الكريم والعلم. يشير المؤلف إلى تفكك الاتحاد السوفيتي باعتباره
إحدى مصاديق الوقوف بوجه العقل، ويرى أنّ الهدف النهائي لله من خلق الإنسان اللطف
به وإيجاد الاستعداد اللازم لاكتساب الفضائل. بحسب المؤلف أنّ الحياة لا تقتصر على
الكرة الأرضية بل تشمل الكائنات كافة. ويضيف أنّ الحقيقة الإنسانية تتجسّد في
الروح، أما البدن فيمثل العنصر الثانوي، وأنّ العقل أمانة تلقي على الإنسان
مسؤولية. كما يرى أنّ المنشأ الأصلي لمعضلات البشر الراهنة هي في تركه للتعاليم
السماوية، ويتحمّل حكام الشرق والغرب مسؤولية هذه الأوضاع. يحتوي الكتاب على الفصول
التالية: القرآن والفلك، حضارة 2000، قضية الإنسان وعاقبته، فساد بني إسرائيل في
الأرض، تمهيدات الحرب العالمية الثالثة، أهمية التوحيد وموقعه في
الإسلام. العسكري، مرتضى(1914- ) ^ دور الأئمة
في احياء الدين. (ر. 124) المصلحون العلامة
الحلي، حسن بن يوسف(648-726هـ) 499- نتائج الفكر في شرح الباب الحادي عشر: في الفلسفة و فنون
المعقول، تعليق: مقداد بن عبدالله فاضل مقداد( -826هـ)؛ محمد علي
كرمي(1921- )، ج 1، مدينة قم: فاضل، ط. 1/ 1000 نسخة، 352ص، عربي، 24×17، (غلاف ورقي)، الثمن: 18000 ريال، مصادرالتوثيق:
في الهوامش. الرقم الدولي: 964-6970-08-7 الكونجرس: BP210/5 ديوي: 297/4172 شيفرة IDB: 33549B عنوان النص المشروح النافع
ليوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر $ الكتاب عبارة عن شرح على شرح الباب الحادي عشر لفاضل
مقداد 2 الباب الحادي عشر ـ شروح
وترجمات L شرح لكتاب شرح الباب الحادي عشر الذي يتمحور حول موضوع إثبات الصانع و الصفات الثبوتية
والسلبية وعدلالله. كما يتناول الشارح الشبهات المادية في إثبات الصانع من
بينها شبهات دارون التي أثارها في نظريته تكامل الأنواع، كما يستعرض براهين إثبات
الصانع من قبيل براهين أفلاطون وأرسطو وديكارت ونيوتن وروسو وبقية الفلاسفة الغربيين، مبيّناً
منهج القرآن في هذه المسألة. فال أسيري، فخر الدين(1929- ) 500- زبان موجودات[لسان الخلائق]، مدينة قم: عالمة، ط. 1/ 1000 نسخة، 144ص، فارسي، 24×17، (غلاف ورقي)،
مصادرالتوثيق: في الهوامش، وثائق: 130- 142، صور: 128-129. الرقم الدولي: 964-9798-20-9 الكونجرس: BP217/F25Z2 ديوي: 42/297 شيفرة IDB: 31687B 2 علم وصف الظواهر ـ الأبعاد
الإلهية؛ القصص الأخلاقية(الأخلاق)؛ القرآن ـ قصص ـ قصص
الحيوانات(القرآن) L رسالة في إثبات
وجودالله و تسبيح الخلائق له، مع موضوعات أخلاقية
بالاستعانة بالقرآن الكريم والروايات والقصص المفيدة. يشير المؤلف إلى حديث النملة و الهدهد مع النبي
سليمان(ع)، ولغات الخلائق المختلفة، حديث الشمس والأرض إلى الإمام علي(ع)، الحديث
عن الأئمة(ع) بالاستناد إلى الزيارة الجامعة وقصة النبي يوسف(ع). قائمي نيا، علي رضا 501- وحي و افعال گفتاري (نظريه وحي گفتاري)[الوحي والأفعال الناطقة (نظرية الوحي الناطق)]، تنقيح: عابدي؛ مرتضوي زاده، مدينة قم: زلال كوثر،
ط. 1/ 3000 نسخة، 375ص،
فارسي، 19×13، (غلاف ورقي)، الثمن: 19000 ريال، المسارد: الأعلام، المراجع:
365- 371، مخطط: في صفحات مختلفة. الرقم الدولي: 964-93576-6-1 شيفرة IDB: 38105B 2 الوحي ـ الحقيقة؛ التجربة
الدينية L بحث عن الوحي
وحقيقته، يطرح فيه المؤلف تحليلاً جديداً عن طبيعة الوحي مستعيناً بنظرية الأفعال
الناطقة في فقه اللغة. فيقوم بدراسة آراء ابن سينا والفارابي وابن خلدون والغزالي
طبقاً لنظريته. يعتقد المؤلف أنّ الوحي الإسلامي أرقى من كونه فرضية، أي بعبارة
أخرى أنالله تعالى أدّى أفعالاً ناطقة من خلال وحيه للنبي الكريم(ص)، منتقداً
نظرية الدكتور سروش عن الوحي بأنّها تجربة داخلية للنبي الكريم(ص)، ثم يطرح بحوثاً
حول الوحي والتجربة الدينية، التجربة الوحيانية والتجربة الصوفية، الوحي الإسلامي،
الوحي الفرضي، استحالة تعميم التجربة النبوية، الخاتمية في الكلام الجديد،
وهرمنيوطيقيا الوحي. قرائتي، محسن(1945- ) 502- همراه با نماز[مع الصلاة]، طهران: هيئة إقامة الصلاة، ط. 8/ 5000 نسخة، 284ص، فارسي، 19×13، (غلاف
ورقي)، الثمن:
5000 ريال، مصادرالتوثيق: في الهوامش. الرقم الدولي: 964-6268-20-X شيفرة IDB: 33560B 2 المعارف
الإسلامية L باقة من
المعارف والأحكام الإسلامية المختصرة، يهدف المؤلف من استعراضها إلى تقديم نص
تقليدي وموجز يفيد منه أئمة الصلاة، وصلوات الجماعة في المدارس والمراكز الحكومية
والشعبية. في البداية يتحدّث عن بعض القضايا التربوية مثل ميزان القيم في القرآن،
الكذب أسبابه وآثاره، كيفية احترام شخصية الآخر، وآثار التفكير، ثم يطرح بعد ذلك
جملة من المسائل الاجتماعية والأخلاقية والعقائدية. ليختم كتابه باستعراض بعض
الأحكام الخاصة بالطهارة والصلاة. القرضاوي، يوسف(1926- ) 503- الناس والحق، بيروت: مؤسسة
الرسالة،
ط. 1، 84ص، عربي، 19×13، (غلاف ورقي)، مصادرالتوثيق: في الهوامش. شيفرة IDB: 32225B 2 الحق ـ في
القرآن؛ الوحي والعقل L دراسة قرآنية
عن مفهوم الحق وأبعاده واصوله، غايتها تنوير الشباب المسلم المثقف بالموضوع وتحبيبه
اليهم. بمنهج تحليلي استدلالي وباسلوب حواري مبسط وعلي طريقة كتاب قصة الايمان
النديم الجسر يتسلسل المؤلف في توضيح مفهوم الحق وخصائصه مستدلا بالآيات وبعض
الاحاديث وروايات التأريخ، وقد اعتمد علي القليل من مصادر النفسير والحديث والتأريخ
والتراجم. يعتقد المؤلف انالله تعالي أودتح الفطرة
البشرية حب الحق وطلبه والتوجه اليه، وان الوسيلة الفذة لمعرفة الحق هي الوحي الالهي وان هناك صلة وثيقة وتكاملية بين الوحي و العقل، وان المرجع السماوي الوحيد عند البشر اليوم لمعرفة
الحق ونصرته هو القرآن الكريم الذي تميز بالوضوح
والشمول والتأثير والخلود والتبيان لكل شيء، وأن المسلمين ما ضعفوا وذلوا إلا حينما
غفلوا عن القران وهجروا العمل به، وان الناس يكرهون الحق عادة اما للجهل والعقلة
وإما للعناد والهوي بسبب ثقل الحق وإلتزاماته علي النفس البشرية. قضائي گلپايگاني، محمد 504- زندگي جاودانه يا عالم پس از
مرگ [الحياة الخالدة، أو عالم ما بعد
الموت]، طهران: آشيانه كتاب، ط. 1/ 2550
نسخة، 416ص، فارسي،
19×13، (غلاف سميك)، المراجع: 415-416، مصادرالتوثيق: في
الهوامش. الرقم الدولي: 964-6350-52-6 الكونجرس: BP222/GH56Z9 ديوي: 297/44 شيفرة IDB: 38414B 2 المعاد الجسماني ـ
إثبات؛ البرزخ؛ تجرد الروح L الكتاب في
البرهنة على موضوع المعاد والبرزخ، بالاستناد إلى
المصادر الإسلامية والفلسفية. يبحث المؤلف حقيقة الإنسان وخلقته من الروح والبدن،
ثم يسبر كنه الروح وأدلة تجردها، منتقداً أدلة المادّيين في نفيها. أهم مباحث
الكتاب: عالم ما بعد الموت أو البرزخ، قيام الساعة
بنفخ الصور وعودة البشر بنفس الصورة (الجسم والروح) إلى الدارالأخرى، فترة القيامة،
الحساب، السؤال، الميزان، الصراط، الجنة والنار. كريمي زنجاني اصل، محمد 505- درآمدي بر كشاكش غزالي و
اسماعيليان [مدخل إلى
نزاع الغزالي مع الإسماعيليين]، 2ج / ج 1-2، طهران: كوير، ط. 1/ 2000 نسخة، فارسي،
19×13، (غلاف ورقي)، مصادرالتوثيق: في الهوامش. سلسلة: الحكمة والسياسة في إيران القرون الإسلامية
الأولى1 الرقم الدولي: سلسلة 3-71-6144-964 الكونجرس: Q141/K44H8 شيفرة IDB: 38111B 2 الإمام محمد الغزالي ـ آراء ـ
الفلسفية والكلامية؛ الإسماعيلية ـ كتب الردود L دراسة تحليلية
عن أسباب الصراع بين تيارين فكريين هما تيار الغزالي والتيار الإسماعيلي. في هذه
المقارنة، يتطرّق المؤلفون إلى العناصر الفكرية وأساليب النقد والتحليل لكل من هذين
التيارين، فالأول يسعى إلى الاحتجاج بظواهر الدين لتكفير وتفسيق الطرف الآخر،
والثاني من خلال رؤية باطنية ورمزية عن الدين انبرى لمحاربة الآخرين. تسلّط
المقالات الضوء على دور الحكم العباسي وسياسته في تأجيج نار هذه المواجهة وكذلك على
دور الغزالي في شرعنة تشدّد الدولة العباسية بحجة تمثيلها للدين الشرعي وتطبيق
الأحكام الواجبة، ومن ناحية أخرى تشير هذه المقالات إلى المخالفين الذين كانوا في
حالة صراع مع المبدأ الذي قامت عليه الدولة العباسية. كريمي، عبد العظيم 506- خرد نامعقول، انديشيدن از نوعي
ديگر [العقل
اللامنطقي، ضرب من التفكير]، طهران: عابد، ط.
2/ 1000 نسخة، 152ص، فارسي، 19×13، (غلاف ورقي)، الثمن: 7000 ريال،
مصادرالتوثيق: في الهوامش، المراجع: 150-152. الرقم الدولي: 964-364-052-3 شيفرة IDB: 33609B 2 العصرنة ـ نقد
وتحليل L تقوم فكرة
الكتاب على مفارقة الفرضيات المتناقضة واللامعقولة، حيث يقارن المؤلف بين الحداثة
وما بعد الحداثة في مجالات الأسلوبية والإثنية،
الأخلاق، سياسة المجتمع والاقتصاد، ليستخلص أن عصر الحداثة يشارف على الزوال، وأنّ عناصر
جديدة آخذة بالتبلور. ثمّ ينتقل إلى الحديث عن التناقض من الزاوية الإثنية
والفيلولوجية، ليشير
إلى التناقض الموجود في لغة العرفاء والمتصوفة
كفريد الدين عطار، صائب، دهلوي، حكيم شفاي أصفهاني، ظهوري ترشيزي، عرفي شيرازي،
كليم همداني، شبستري وأخيراً عين القضاة الهمداني، مستعرضاً بعض الأمثلة والحالات
لهذه التناقضات، ثم يختم الكتاب بذكر متناقضات الفكر الفلسفي. الكعبي، علي موسى 507- المعاد، يوم القيامة، مدينة قم: مركز الرسالة، ط. 1/ 3000 نسخة،
150+5ص، عربي، 19×13، (غلاف ورقي)، الثمن: 2800 ريال، مصادرالتوثيق: في
الهوامش. سلسلة: سلسلة المعارف الإسلامية 39 الرقم الدولي: 964-319-363-4 شيفرة IDB: 38078B 2 أدلة المعاد؛ القيامة ـ المحاسبة؛
القيامة ـ يوم الحشر؛ علم الأرواح L المعاد، خصائصه وآثاره العقائدية وأدلته العقلية والنقلية
بالاستناد إلى القرآن الكريم والأحاديث الشريفة. يركز المؤلف بحثه على سبر حقيقة
الروح الإنسانية وكيفية التحاقها بالبدن بعد القيامة، وأثر العقيدة والعمل في توظيف
الروح للنعيم والعقاب البرزخي. كما يتناول مشاهد يوم القيامة مثل نفخ الصور، الحشر،
الحساب، الميزان والصراط. في الختام، يتحدّث المؤلف عن الجنة ونعيمها، وعن جهنم
وشقائها. كيالها، علي 508- با كاروان مهدي(عج)[مع ركب
المهدي(ع)]، إيران: سلام، ط. 1/ 2000 نسخة،
10+167ص، فارسي، 24×17، (غلاف ورقي)، المراجع: 167، مصادرالتوثيق: في
الهوامش. الرقم الدولي: 964-9118-3-2 الكونجرس: BP51/K9B2 ديوي: 297/959 شيفرة IDB: 38471B 2 المهدية
ـ إثبات؛ الإمام
المهدي(ع) ـ الانتظار؛ الإمام المهدي(ع) ـ الظهور ـ علائم الظهور L يتحدّث الكتاب
عن العقيدة المهدية و الإمام المهدي(ع) من قبيل الإيمان بالمهدي
المنتظر ومعرفته، وعلامات الظهور بالاستعانة بالآيات والروايات. من مباحث
الكتاب الأخرى: أوضاع العالم في آخر الزمان، فلسفة
الغيبة، تشرّف الخُلَّص بلقاء الإمام المهدي(ع) في عصر الغيبة، طول عمر الإمام
المهدي(ع)، قصة الجزيرة الخضراء. يشير المؤلف في
الختام إلى مسألة الانتظار وخصائص المنتظرين المؤمنين، لينتقل إلى بحث الحكومة
العالمية للإمام المهدي وجنده وأصحابه. أثرى المؤلف كل فصل من الكتاب بأبيات شعرية في
مدح الإمام المهدي(ع). ^ متحولون،
حقائق و وثائق. (ر. 62) الإمامة محمد رضائي، محمد(1960- ) 509- جستارهايي در كلام جديد[جولة
في الكلام الجديد]، قم؛ طهران: مركز دراسة وتدوين
مناهج العلوم الإنسانية الجامعية؛ جامعة قم؛ إشراق، ط. 1/ 3000 نسخة، 16+388ص،
فارسي، 24×17، (غلاف ورقي)، الثمن: 14000 ريال، المراجع: 386- 388، مصادرالتوثيق:
في الهوامش. الرقم الدولي: 964-459-605-6 الكونجرس: BP203/J5 ديوي: 297/4 شيفرة IDB: 38132B 2 علم الكلام
الحديث L عشر مقالات تتناول معارف الدين الهدف الرئيسي منها استعراض
الأفكار الجديدة في الفلسفة والكلام في المدارس الدينية والجامعات، وهذه المقالات
هي: برهان النظام، العلم الإلهي، المعجزة، عقلانية الدين، التجربة
الدينية، مهد الدين، لغة الدين، والحياة بعد الموت. ينظر كتّاب هذه المقالات - وهم
من الباحثين الدينيين المعاصرين- نظرة معاصرة من زاوية الكلام الجديد إلى الموضوعات
المذكورة، ليناقشوا الإشكالات والشبهات المثارة، من خلال أفكاراً كلامية حديثة،
خاصة من العالم الغربي، وبهذا يمنحون القارئ فرصة لمقارنة ما يحدث في العالم
الإسلامي والعالم الغربي. مرديها، مرتضى(1960- ) 510- دفاع از عقلانيت، تقدم عقل بر دين، سياست و
فرهنگ[دفاع عن العقلانية،
أرجحية العقل على الدين
والسياسة والثقافة]، طهران: نقش و نكَار، ط.2/ 2200 نسخة،
310ص، فارسي،
19×13، (غلاف ورقي)، الثمن: 19000 ريال، المسارد: الأعلام، الأماكن،
المصطلحات. سلسلة: الثقافة العصرية - 1 الرقم الدولي: 964-6235-46-8 الكونجرس: B833/M4D7 ديوي: 149/7 شيفرة IDB: 33613B 2 العقل ـ أهمية؛ الحب والعقل(العرفان
والتصوف)؛ الدين والعقل L دراسة تتناول
أهمية العقل واعتباره حيث لا تخفى قيمة العقل (نظرياً) على أحد حسب رأي المؤلف لكن
من الناحية العملية، يحيل الفقهاء فهم الدين إلى الشرع والتعبّد وليس إلى العقل،
وبذلك يضعون العقل في مواجهة الدين من حيث لا يشعرون. وفي المقابل، يضع العرفاء
العقل في مقابل الحب، حيث يرون أنّه في مقام كشف الحقائق كالأعمى الذي يتخبّط.
وهكذا الحال مع علم الكلام، فالأشعريون السلفيّون يفتخرون بكونهم يتبعون الدين وليس
العقل، ونفس الشيء بالنسبة لغرمائهم المعتزلة. يرى المؤلف أنّ مؤشّر مستوى
العقلانية هو مستوى خبراته، هذه الخبرات التي تنسحب على الثقافة بعناصره المختلفة
(الأصول والتقاليد والعادات)، ويضيف أنّ ما تسمّى اليوم بالثقافة الغربية بمفرداتها
المتعدّدة من قبيل الليبرالية والديمقراطية والفردية وحقوق الإنسان والتحرّر من
التقاليد والنظام الأسري، تصبّ كلّها في مسار التعلّم ومحاربة الجهل والخديعة، وهي
كامنة في أعماق البشر وليس في تاريخهم أو جغرافيتهم يستخلص المؤلف أنّ العقل مقدّم ليس فقط على
السياسة والثقافة بل على الدين أيضاً، والوحي لا ينزل إلا على العقل
والعقلاء. للكتاب ملحق
جمعت فيه اللقاءات الصحفية للمؤلف الذي يردّ فيها على الإشكالات الموجّهة
لآرائه. مصباح يزدي، محمد تقي(1934- ) ^ پاسخ استاد
به جوانان پرسشگر[أجوبة الأستاذ على السائلين
الشباب]. (ر. 328) الدين والحرية مكارم شيرازي، ناصر(1926- ) ^ حكومت
جهاني مهدي(عج)[حكومة الإمام المهدي(ع) العالمية]. (ر. 140) المهدية ـ آراء ـ الأديان مهدي پور، علي أكبر(1324- ) 511- الأجساد الخالدة بعد الموت، ترجمة: حيدر مجيد، بيروت:
دارالعلوم، 104ص، عربي، 19×13، (غلاف ورقي)، مصادر التوثيق: في الهوامش. شيفرة IDB: 38285B 2 الاعتقاد بالمعاد ـ الآثار
التربوية L هدف البحث إصلاح وتزكية الناس عن طريق التذكير بالموت والقيامة، حيث
يرى المؤلف أنّه إذا أدرك الناس حقيقة الموت ووقفوا على أهوال يوم القيامة
ومشاهدها، لا محالة سيراجعون أنفسهم، وينهجون سبيل الصلاح والعبادة. ولهذا الغرض
فقد أعدّ 136 قصة عن
الذين لم تبلَ أجسادهم بعد الموت وبقيت كما هي، مع بيان أسباب ذلك. يعتقد
المؤلف أنّ بقاء أجساد بعض الموتى سليمة هي كرامة لأصحابها، وحسب اعتقاد الشيعة
فإنّ أجساد الأئمة والأنبياء(ع) لا تبلى مطلقاً. استند الكتاب إلى عدد من
الأحاديث والمرويات التاريخية والمشاهدات العينية. مهرپرور، علي رضا 512- پيمانهاي از غدير[جرعة من الغدير]، طهران: حر، ط. 1/ 3000 نسخة،
359ص، فارسي، 24×17، (غلاف ورقي)، الثمن: 13500 ريال، مصادرالتوثيق:
في الهوامش. الرقم الدولي: 964-6885-25-X الكونجرس: PIR4053/GH4M9 شيفرة IDB: 33596B 2 غدير خم ـ في القصائد
الشعرية L يضمّ الكتاب
مجموعة قصائد لشعراء فرس تصف يوم الغدير ومناقب الإمام علي(ع). ينقل المؤلف أبياتاً
من الشعر المثنوي للشاعر صغير أصفهاني في شرح خطبة الغدير للرسول
الكريم(ص)، ثم يستعرض أسماء هذا اليوم التاريخي كما وردت في أشعار الكفعمي. في القسم الثاني من الكتاب، أورد المؤلف قصائد
بعض الشعراء في وصف يوم الغدير ومناقب الإمام علي(ع). من جملة الشعراء الذين ذكرت
قصائدهم: صغير أصفهاني، شكيب أصفهاني، حسان، حميد سبزواري، محمد تقي بهار (ملك
الشعراء)، محمود شاهروخي، شهريار، نسيم الشمال. هناك قسم آخر من الكتاب يحوي على
رباعيّات لبعض الشعراء في وصف الغدير. ميتا، فاروق ^ Al-Ghazali and the Ismailis: A Debate on Reason and
Authority in Medieval Islam[الغزالي
والإسماعيلية: مناظرة حول العلم والقدرة في القرون الوسطى
الإسلامية]. (ر. 67) الإمام
محمد الغزالي ـ آراء ـ الفلسفية والكلامية مير، إيرج 513- رابطه دين و سياست، تفسيرهاي
امام محمد غزالي و خواجه نصيرالدين
طوسي از پيوند دين و سياست[علاقة الدين بالسياسة،
تفاسير الإمام محمد
الغزالي والخواجة نصيرالدين الطوسي عن رابطة الدين بالسياسة]، طهران:
نشر ني،
ط. 1/ 2200 نسخة، 374ص، فارسي، 19×13، (غلاف ورقي)، الثمن: 20000 ريال، مصادرالتوثيق:
في الهوامش، المراجع: 355-374. الرقم الدولي: 964-312-592-0 الكونجرس: BP231/M86R2 ديوي: 297/4832 شيفرة IDB: 33614B 2 الدين والسياسة؛ الخواجة نصير الدين
الطوسي ـ آراء ـ اجتماعية و سياسة(علم السِيَر)؛ الإمام محمد الغزالي ـ آراء ـ
السياسية L يناقش المؤلف مفاهيم الدين والسياسة
والهرمنيوطيقيا
والأنثربولوجيا، ثم يستعرض
آراء اثنين من كبار المفكّرين الإسلاميين من كلا الفريقين في
موضوع علاقة الدين
بالسياسة، ويتناول رؤيتهما لبعض المقولات من قبيل الدين، أفعالالله، الإنسان
والسياسة ودور هذه الرؤى في صياغة نظريّاتهما. يعتقد المؤلف أنّ الأوضاع والمتغيرات
الاجتماعية السائدة في المجتمع هي نفسها من العوامل المؤثّرة في بلورة الأفكار
واتجّاهات الأفراد في رؤيتهم لعلاقة الدين بالسياسة، على سبيل المثال لقد دفع توجّس
الغزالي من الإسماعيلية، وهواجس الشيخ نصير الدين الطوسي من السنّة بهما إلى
الارتماء في أحضان البلاطين الفاطمي والمغولي. الندوي، أبوالحسن علي(1913- ) 514- عقيدة و العبادة و السلوك في ضوء الكتاب و السنة و السيرة
النبوية، إعداد: عبد الماجد الغوري، دمشق: دار ابن كثير، ط. 1، 228ص، عربي،
19×13، (غلاف ورقي)، مصادرالتوثيق: في الهوامش. شيفرة IDB: 28208B 2 العقيدة ـ أهمية؛ تهذيب النفس ـ
طريقة (الأخلاق)؛ الجهاد ـ أهمية(الفقه والأصول) L بحث جامع مختصر
في فرائض المسلم الاعتقادية والعملية والأخلاقية، هدفها تسهيل الطريق أمام المؤمنين
وتوضيح ما يجب عليهم فعله أو تركه بأسلوب معاصر مبسط. علي منهج كتاب الغزالي: احياء علوم الدين، الجامع للأحكام والعقائد والفقه و تزكية النفسي و الاذكار
وأمثالها يكتب المؤلف كتابه هذا باسلوب عصري مختصر وبمنهج وصفي، وقد استدل بالآيات
والاحاديث وروايات التأريخ الاسلامي والسيرة النبوية. يعتقد المؤلف بأن أول شيء
اعتني به الاسلام هو العقيدة لما لها من أثر واضح في سلوك الانسان واعماله فلا به
للمسلم في هذا العصر ان
يبدأ بتصحيح عقيدته وعرضها علي القرآن وإبعادها عن ا لأفراط والتفريط، ثم
عليه بالاعتناء بالعبادات المشرعة وأركان الاسلام العملية ظاهرا وباطنا وقلبا وروحا
بأتباع سنة الرسول(ص) والتزامه بالفرائض و الدعوة و الجهاد معا، ثم
عليه بأداء حقوق العباد ومحاسبة نفسه دائما في ذلك، ثم عليه بتهذيب اخلاقه وتزكية
نفسه بالفضائل. تضمن لكتاب الحضارة الاسلامية والحضارة
الغربية، الاخوة الاسلامية، الخوف
والرجاء. نصيرالدين طوسي، محمد بن محمد(597-672هـ) ^ الجوهر النضيد في شرح منطق
التجريد. (ر. 414) تجريد الاعتقاد ـ شروح |