|
العرفان والتصوف مصدر:21،
إحالة:6 ·
مباحث هذا الحقل مخصصة لمباحث التصوف النظري، وتراجم
المتصوفة والعرفاء، والمصادر الصوفية، آزمايش، مصطفى 297- عرفان ايران[العرفان في فارس]، طهران: حقيقت، ط.1/ 2500 نسخة، 155ص، فارسي،
19×13، (غلاف ورقي)، الثمن: 9000 ريال، مصادرالتوثيق: في الهوامش. سلسلة: سلسلة مقالات 11 الرقم الدولي: 964-7040-19-9 الكونجرس: BP286/A46A483 ديوي: 297/83 شيفرة IDB: 38143B 2 حائري، عبدالله(رحمة علي شاه) ـ
سيرة؛
العرفان والتصوف ـ مسائل عامة ـ المصادر المرجعية ـ الأعمال الكاملة L مجموعة مقالات
في تكريم الشيخ عبدالله حائري (رحمة علي شاه) من أقطاب سلسلة النعمةاللهية في
العصر البهلوي الأول. يتناول كتّاب المقالات سيرة المترجم له وصفاته الروحية مثل
التواضع والزهد وعفة النفس. كما تناقش المقالات تأثير التصوف الإسلامي وخاصة جلال
الدين الرومي على الأدب الهندي وتأثير الثقافة الهندية على أشعاره. من المباحث
الأخرى تأثير الوزن على الشعر وموسيقى السماع. كما تطرح المقالات آراء هنري كربن
بشأن الأحكام المسبقة التي يصدرها البعض على التشيّع معتبراً موقع المذهب الشيعي في
صلب الإسلام وليس على هامشه. آل شمس الدين، عبد الكريم 298- مفتاح المعرفة للدخول إلي عالم العرفان
الإسلامي، ج 1، بيروت: دارالأضواء، ط. 1، 231ص، عربي، 24×17،
(غلاف ورقي)، الثمن: 15000 ريال. شيفرة IDB: 38319B 2 التصوف الإسلامي ـ في
القرآن L بحث في المفاهيم
العرفانية للقرآن الكريم. ضمن انتقاده للتأليفات المكررة، يقول المؤلف بأنّ هدفه
استخراج المفاهيم القرآنية بصورة جديدة مبتكرة حيث يقوم ببيان وجه الابتكار في بحثه
التي من جملتها
الاستناد إلى القرآن الكريم والسعي لاستيعاب مفاهيمه والتعرّف على جوانبه المجهولة.
وبهذه النظرة قام بمناقشة الموضوعات: مفاتيح المعرفة، لباس التقوى، خصائص أصدقاء
الإنسان، ماء السماء، خشية العلماء منالله، أهمية القيادة عندالله،الله أفضل أم
المشركين؟، فهم الوجود من موسى وعيسى(ع) ومحمد(ص). ابن عربي، محمد بن علي(560-638هـ)؛ لاهيجي، محمد بن يحيى(
-912هـ) 299- أربعة عشر رسالة في العرفان، تحقيق: سعيد رحيميان، طهران:
كوشا مهر، ط.1/
1000 نسخة، 152ص، عربي، 19×13، (غلاف ورقي)، الثمن: 7500 ريال،
مصادرالتوثيق: في الهوامش، المراجع: 151-152، وثائق: في صفحات مختلفة. الرقم الدولي: 964-5951-52-6 الكونجرس: BP282/A2H9 ديوي: 297/83 شيفرة IDB: 38155B 2 العرفان والتصوف ـ مسائل عامة ـ
المصادر المرجعية ـ رسالات ومقالات L رسائل صوفية
لابن عربي ولاهيجي تدور محاورها حول: صفاتالله، كيفية صدور الموجودات، عالم الخلق
والإيجاد، تجليالله في صفاته، مفاتيح الغيب ومراتبه، مراتب العلوم ومحدودية فهم
البشر. كما تتناول هذه المقالات رؤية ابن عربي عن الإنسان
الكامل باعتباره خليفة ومرآة الحق. يرى ابن عربي أنّ العالم مرآةالله. وردت في
ختام الكتاب الرسائل السبع للشيخ لاهيجي في شرح أشعار الرومي وسنائي وعطار في
تجليات أسماءالله وصفاته وشرح حديث العماء والرسالة الذكرية في فضيلة الذكر وآدابه. الشيخ لاهيجي من عرفاء
القرن التاسع الهجري ومن شرّاح گلشن راز. استطاع المؤلف بذوقه الأدبي الخاص أن
يستعرض أفكار ابن عربي في التصوف النظري بأبهى لغة. ابن عربي، محمد بن علي(560-638هـ) 300- شرح فصوص الحكم، تعليق: مؤيد الدين محمود الجندي(
-700؟هـ)؛ تحقيق: جلال الدين آشتياني(1927- )، مدينة قم: بوستان كتاب، ط. 1/ 2000 نسخة،
975ص، عربي، 24×17، (غلاف سلفون)، الثمن: 53000 ريال، مصادرالتوثيق: في
الهوامش، المسارد: الآيات، الأحاديث، الأعلام، الأماكن، الكتب،
المصطلحات. الرقم الدولي: 964-371-119-6 الكونجرس: BP283/A2F6023 شيفرة IDB: 38128B عنوان النص المشروح فصوص الحكم 2 فصوص الحكم ـ
شروح L شرح للآراء
الصوفية لابن عربي في كتاب فصوص الحكم وهو من الكتب الدراسية في التصوف النظري وهذا
الشرح يعدّ الأول من بين شروح كثيرة كتبت عنه. قرأ الشارح كتاب الفصوص على تلميذ
ابن عربي (قونوي) وكتب الشرح عليه في ذلك الوقت، ومن هنا استطاع أن يسجّل دقائق
وأسرار الفصوص (الفصول) الـ27، ويشرح غموض الكتاب، ويفكّ رموزه في أبهى صورة.
وتضمّن الشرح أفكار ابن عربي في وحدة الوجود، الاسم الأعظم، الحقيقة المحمدية،
الإنسان الكامل، الولاية، الخيال والرؤيا. ادونيس، علي أحمد سعيد(1930- ) 301- تصوف و سورئاليسم[التصوف
والسوريالية]، ترجمة: حبيب الله عباسي، طهران:
روزگار، ط. 1/ 5000 نسخة، 318ص، فارسي، 19×13، (غلاف ورقي)، الثمن: 18000 ريال، المسارد:
الكتب، الأعلام، المصطلحات، المراجع: ص301-304 وفي ختام كل فصل، مصادرالتوثيق:
في الهوامش. الرقم الدولي: 964-5758-52-1 الكونجرس: BP281/S7S9041 ديوي: 297/84 شيفرة IDB: 33611B عنوان النص المترجم الصوفية والسورياليتية 2 التصوف
والسوريالية L يبحث المؤلف
موضوع التصوف وفق رؤية تخالف معظم الباحثين الذين
يعرّفون التصوف بأنه بلوغ المعرفة عن طريق الكشف المستند إلى الذوق والإشراق، فهو يعتقد بأنّ
التصوّف هو التفاعل الفني مع الدين.
يستعرض المؤلف المشتركات التي تحتويها التجربتين الصوفية والسوريالية وذلك من خلال
رجوعه إلى مصادر وآثار الفريقين، خاصة فيما يتعلق بمشاهدة العالم في الوعي
واللاوعي، ومن هذه النقطة يشرح مفاهيم النقطة العليا و وحدة
الوجود -حيث تذوب كل التناقضات- وكذلك معاني الخيال، الحب، علم الجمال وزواياه
المختلفة. انتظمت مباحث في بابين ومقدمة. الباب الأول، يضمّ: المعرفة، الخيال،
الحب، التدوين، البعد الجمالي، أما الباب الثاني فيشمل المباحث: التدوين، شاعرية
الفكرة، الرؤية والتصوّر بين البصر والبصيرة، الإبداع والشكل والشاعر
الصوفي. بهاري همداني، محمدباقر بن محمدجعفر 302- تذكرة المتقين، رهنمودهاي
پرواپيشگان در آداب سير و
سلوك[تذكرة المتقين؛ نصائح الأسلاف في
آداب السلوك إلىالله]، تحقيق: علي أفراسيابي،
مدينة قم:
نهاوندي، ط.4/ 5000 نسخة، 222ص، فارسي و عربي، 24×17، (غلاف ورقي)، الثمن:
7500 ريال، مصادرالتوثيق: في الهوامش. الرقم الدولي: 964-6388-20-5 الكونجرس: BP246/B9T4 ديوي: 297/67 شيفرة IDB: 33598B $ تحشية الشيخ حسن علي نخودكي أصفهاني في الهوامش 2 السلوك إلىالله ـ
آداب L رسالة للشيخ محمد بهاري تتضمن وصايا روحية في آداب السير والسلوك
إلىالله بعثها بها جواباً على أحد تلامذته الذي طلب بعض النصح لأنّه كان عازماً
على أداء مناسك الحج. وقد تناول في رسالته بعض الموضوعات من قبيل آداب الحج
وأسراره، آداب الزيارة، التوبة، المراقبة، الرفقة، معاملة الأسرة، تربية الأبناء.
في الختام، يبيّن صاحب الرسالة بعض مواصفات رجل الدين الحقيقي والمزيف مع بعض
الوصايا وذلك جواباً عن بعض الأسئلة. وصايا الشيخ هي مزيج فارسي عربي، والشعر
والنثر، والنوادر واللطائف، بالإضافة إلى استعراض بعض الأساليب العملية في العرفان
والسير والسلوك. للكتاب ملاحق تتضمّن مواعظ للسيد أحمد الكربلائي، والملا حسين قلي
همداني، ومحمد بيد آبادي. پاريندر، جفري 303- Mysticism in the World's Religions[العرفان
في أديان العالم]،
الولايات
المتحدة: كازي، إنجليزي، (غلاف ورقي). الكونجرس: BL625.P37 ديوي: 291.4/2 شيفرة IDB: 23259B 2 العرفان والتصوف ـ مسائل عامة ـ
دراسات مقارنة؛ وحدة الوجود L دراسة للعرفان و
المفاهيم العرفانية في الأديان
الرئيسية في العالم وعقد مقارنة بين أصول كل منها. يحاول المؤلف في هذه الدراسة
إبراز نقاط الاشتراك والاختلاف بين هذه الأديان فيما يتعلق بالقيم العرفانية،
مبيناً عظمتها في الأديان الشرقية. وقد خصص كل فصل لواحد من تلك الأديان مستعرضاً
أصوله ومبادئه العرفانية. عناوين الفصول: بوذا ونيروانا، التاو والشينتو، محمد
والصوفية، العرفان والتجربة الدينية. تابنده، علي(1945- ) ^ ظهور العشق
الأعلي و عهد الهي [ظهور
العشق الأعلى والعهد الإلهي].(ر. 82) البيعة تركه اصفهاني، علي بن محمد( -835هـ) 304- تمهيد القواعد، تعليق: محمد رضا قمشئي(1862-1927)؛
تحقيق: جلال الدين آشتياني(1927- )، مدينة قم: بوستان كتاب، ط. 1/ 2000 نسخة، 480ص،
عربي، 24×17، (غلاف سلفون)، الثمن: 26000 ريال، مصادرالتوثيق: في الهوامش، المسارد:
الآيات، الأحاديث، الأعلام، الأماكن، الكتب، الأشعار، المصطلحات. سلسلة: آثار الاستاذ آشتياني 19 الرقم الدولي: 964-371-124-2 الكونجرس: BP283/3/T4GH9022 ديوي: 825/297 شيفرة IDB: 38129B عنوان النص المشروح قواعد التوحيد 2 العرفان والتصوف ـ مسائل عامة ـ
المصادر الشاملة L يتناول حقيقة
التوحيد من منظور التصوف الإسلامي، وهو شرح على كتاب قواعد
التوحيد لأبي حامد محمد الأصفهاني، وهو أحد المناهج الدراسية في المدارس
الدينية (الحوزات) في مادة التصوف النظري وذلك بالنظر لشخصية المؤلف المرموقة
وإتقان موضوعات الكتاب. تناول المؤلف موضوع الوجود وهو
من البحوث الرئيسية في الفلسفة والتصوف النظري بأحسن أسلوب، مقدماً البراهين في هذا
المجال. من جملة القضايا التي تناولها المؤلف للاستدلال على التوحيد الحقيقي هي الوجود الشخصي، الوجود المطلق، الوجود
المعنوي، مراتب الوجود، و وحدة الوجود، وقد برهن على أن
لا وجود للتعدد والكثرة، بل أنّ ما نراه ما هو إلاّ تجليات لأصل واحد. ساعد ميرزا
محمود قمي ومحمد رضا قمشئي بحواشيهما على رفع التعقيد عن بعض زوايا الكتاب. وفي
مقدمته يشير الأستاذ آشتياني إلى مبادئ التصوف النظري، متناولاً شبهات التفتازاني
بشأنها بالبحث والتمحيص. الحرالعاملي، محمد بن حسن(1033-1104هـ) 305- الرسالة الاثني عشرية في الرد علي الصوفية، مدينة قم:
مكتبة محلاتي، ط. 1/ 2050 نسخة، د+208ص، عربي، 24×17، (غلاف سميك)،
المراجع: 205-208، مصادرالتوثيق: في الهوامش، وثائق: في بداية الكتاب. الرقم الدولي: 964-7455-09-7 شيفرة IDB: 38124B 2 التصوف ـ كتب
الردود L دراسة وتفنيد
لعقائد الصوفية لأحد علماء الحديث في العهد الصفوي في إيران باستناده إلى روايات
أهلالبيت(ع). يطرح المؤلف دلائل نقلية وعقلية ليدحض التعاليم العملية والنظرية
للمتصوفة معتبراً إيّاها بدعاً، وقد وزّع موضوعات كتابه على 12 باباً تيمّناً بأئمة
الشيعة الإثني عشر، ويضمّ كل باب 12 فصلاً، يتناول فيها أعمال الصوفية وآراءهم مثل
الحلول ووحدة الوجود، الكشف، سقوط التكليف، الرياضة، رقص السماع، الغناء، التساهل
والتسامح مع الأعداء وباقي البدع الأخرى، ويتضمّن كل فصل 12 دليلاً مفنداً. ويختم
كتابه بذكر بعض مطاعن مشايخهم. حسن، گُل 306- Solomon's Ring: The Life and Teachings of a Sufi
Master[خاتم سليمان: حياة وتعاليم أحد أقطاب الصوفية]، ترجمة: حسن عسكري، الولايات المتحدة: آلتاميرا، 256ص، إنجليزي،
(غلاف ورقي). سلسلة: مجموعة النصوص المقدسة الرقم الدولي: 0761989846 الكونجرس: BP80.Q35 Q23213 شيفرة IDB: 24580B 2 مواعظ وحكايات L مجموعة قصصية أخلاقية معبرة لغوث علي شاه، أحد متصوفة الهند في
القرن الـ19. دوّن هذه المجموعة أحد مريديه بهدف حفظ التراث العام للهند وتكريم ذكرى مراده. سعى علي شاه عند نقله للقصص
تضمينها المفاهيم الإسلامية والصوفية الهندية بطريقة ما، وفي ختام كل قصة، يستعرض
المفاهيم والنتائج الأخلاقية والدينية. وينهي المؤلف كتابه بتراجم لمريدي وتلامذة
غوث علي شاه. رضوي، اطهر عباس 307- تاريخ تصوف در هند[تاريخ التصوف في الهند]، ترجمة: منصور معتمدي؛ تنقيح: هاشم بناء پور، ج 1، طهران:
مركز النشر الجامعي، ط. 1/ 3000 نسخة، 503ص، فارسي، 24×17، (غلاف ورقي)، الثمن:
33000 ريال،
مصادرالتوثيق: في الهوامش. الرقم الدولي: 964-01-1025-6 الكونجرس: BP277/H9R6 ديوي: 297/80956 شيفرة IDB: 38436B $ لم يذكر العنوان الأصلي للكتاب 2 التصوف ـ مسائل عامة ـ
تاريخ L بحث في تاريخ التصوف في الهند وآثاره، يعتمد الكتب التاريخية
وتذكرات مشايخ الصوفية. يشرح المؤلف بدايات نشأة الصوفية في الإسلام في مناطق إيران
والعراق ومصر والشامات، ثم يستعرض أفكارهم وتعاليمهم. أهم مباحث الكتاب: التصوف في
الهند وسلاسل التصوف وقواعد كل منها، ومن هذه الفرق الجشتية والسهروردية والفردوسية والكبروية
والشطارية
والقادرية
والنقشبندية، مشاهير الصوفية
ومؤلفاتهم ومواعظهم. في هذا البحث يركز المؤلف على متصوفة الهند من زاوية علاقاتهم
مع الملوك والحكام ومدى تأثيرهم في المسائل السياسية والاجتماعية في الهند، كما
يتناول ملحق الكتاب النساء المتصوفات ومتصوفة جزر الهند. عناوين الفصول: ظهور
التصوف، السلسلة الصوفية، مراكز الصوفية في الهند، مشايخ ودراوشة الصوفية، تعاطي
التقاليد الروحية الهندية مع التصوف الإسلامي. زماني، رجب علي(1937- ) 308- شيخ محمود شبستري و شرح اجمالي از اشعار گلشن راز[الشيخ محمود شبستري وشرح عام على ديوان (گلشن راز)]، طهران: جرس، ط. 1/ 2000 نسخة، 185ص، فارسي، 24×17، (غلاف
ورقي)، الثمن:
10000 ريال، المراجع: 185، مصادر التوثيق: في الهوامش. الرقم الدولي: 964-6086-17-9 الكونجرس: PIR5502/K708Z8 شيفرة IDB: 38439B $ الكتاب هو بخط اليد ولم يتم تنضيده 2 الشيخ محمود شبستري ـ
سيرة؛
گلشن راز ـ شروح L ترجمة الشيخ
محمود شبستري (أحد المتصوفة الإيرانيين) واستعراض أفكاره الصوفية. يشير المؤلف إلى
مسيرة التصوف في إيران ثم يتحدّث عن سيرة المترجم له، وعن رحلاته العلمية ومؤلفاته
التي من أشهرها ديوان (گلشن راز) الذي يحوي 1000 بيت
شعر في التصوف والأدب، وقد تم شرحه إلى اللغات الرئيسية في العالم، بالإضافة إلى
أجوبته المنظومة إلى أمير حسين هروي حيث يورد بعضاً من هذه الأسئلة
وأجوبتها مع الإيضاحات وهي تتمحور حول: الفكر الإنساني، وحدة الوجود وسرّ
مقولة أنا الحق للحلاج واتحاد العاشق بالمعشوق، كأس جمشيد، أحوال السالكين، مقام
النبوة والولاية، الوحدة والكثرة، مراتب الوجود، سير صعود الإنسان ونزوله
واصطلاحات المتصوفة. سلطان علي شاه، سلطان محمد بن حيدر 309- ولايتنامه[كتاب الولاية]، طهران: حقيقت، ط. 1/ 3000 نسخة، 371ص، فارسي، 24×17، (غلاف سميك)، الثمن: 24000 ريال، المسارد: الآيات،
الأشعار، الأعلام، الكتب، الأماكن. الرقم الدولي: 964-7040-11-3 الكونجرس: BP287/S8V8 ديوي: 297/83 شيفرة IDB: 33618B 2 الولاية L دراسة في مفهوم
الولاية وحقيقتها من منظار صوفي لأحد أقطاب سلسلة
النعمةاللهية. يتناول المؤلف الموضوعات: حقيقة الولاية في قوس النزول والصعود، الولاية التكوينية والتكليفية، الفرق بين الرسالة
والولاية، علاقة طبقات الناس مع الولاية، معاني الولاية الجارية على ألسنة الناس،
تكاليف العباد الولائية، آداب معاشرة الناس، واجبات وتكاليف السالكين، عوامل تقوية
الولاية، رباط الولاية بدءاً بالقطب والمرشد وانتهاءً بختام الأنبياء(ص) وآدم(ع)،
الحاجة إلى المرشد والمعلم. يعتقد المؤلف أنّ الولاية ركن أساسي من أركان الإيمان،
حيث كانت في زمن الرسول والإمام تجد تعبيرها في البيعة، أما في الوقت الراهن فتجد
مصداقها في الوشيجة التي تصل بالمشايخ والأقطاب، لكي لا ينقطع هذا الحبل
أبداً. سليم، غلام رضا(1931- ) 310- شريعت، طريقت و حقيقت[الشريعة
والطريقة والحقيقة]، طهران: روزنه، ط. 1/ 2000 نسخة، 157+[4]ص، فارسي،
24×17، (غلاف ورقي)، المراجع: في ختام الكتاب 1-4. الرقم الدولي: 964-334-018-X الكونجرس: BP288/S8SH4 ديوي: 297/84 شيفرة IDB: 33565B 2 التصوف ـ عقائد
وآراء L مقارنة بين
رؤيتين، رؤية أهل الشريعة ورؤية أهل الطريقة، بالاستعانة بمصادر المتصوفة والعرفان.
في البداية، يتناول المؤلف آراء أهل الشريعة، مستعرضاً خصوصيات الشريعة ومواصفاتها، ثم
يتحدث عن أهل الطريقة وبعضاً من آرائهم خاصة فيما يتعلّق بمسائل الوجود والتوكل
والذكر والواجبات،
مشيراً إلى تكفيرهم من قبل بعض الفقهاء
والفلاسفة. يسعى المؤلف في كتابه خلق حالة من التجانس الفكري بين المدرستين لذلك
قام بشرح مصطلح الشريعة الفعالة والتمييز بين طريقة
أهل السنة وبين الشيعة، معتبراً الشريعة إحدى طرق الوصول إلى الحقيقة، كما أنّ أهل الطريقة
الحقيقيين يرون في شريعة المصطفى طريقاً للوصول إليها. الشعراني، عبدالوهاب بن أحمد(898-973هـ) 311- اليواقيت و الجواهر في بيان عقائد الأكابر، 2ج في1 ج،
بيروت: دارإحياء التراث
العربي، 686ص، عربي، 24×17، (غلاف سميك)، الثمن: 25000 ريال، المسارد:
681-686. شيفرة IDB: 38303B 2 التصوف الإسلامي ـ دراسات
مقارنة؛ محيي الدين بن عربي ـ آراء؛ التصوف
والفلسفة L بحث كلامي
وصوفي يشرح فيه المؤلف معتقدات مشايخ أهل التصوف والفلسفة ويحاول البرهنة على وحدة
الموضوع في آرائهما، حيث يقسّمهما إلى مجموعتين الأولى مجموعة الرأي والاستدلال،
والثانية مجموعة الكشف والعيان، مشيراً إلى أنّ لكل منهما مؤلفاته الخاصة به، ثم
يقوم باستعراض آراءهما ومبادئهما الكلامية مظهراً انسجامها. في البداية، يبحث في
عقيدة ابن عربي ويتناول بعض حالاته، ثم يحلّل بعض ما نسب إليه من كلام موضّحاً
معانيه الصحيحة. وهنا يقف المؤلف عند سبب عمومية كلام أهل الطريقة ويعذرهم على ذلك.
في الختام، يشرح بعض القواعد العامة لعلم الكلام، وأسلوب التحقيق
فيها. شيرواني، علي(1964- ) ^ مباني نظري
تجربه ديني، مطالعه تطبيقي و انتقادي آراي ابن عربي و رودلف اُتو[المبادئ النظرية للتجربة الدينية؛ دراسة نقدية مقارنة لآراء ابن
عربي ورودولف أوتو]. (ر. 494) محيي الدين بن عربي ـ آراء ـ الكلامية صدري نيا، باقر 312- فرهنگ مأثورات متون عرفاني
(مشتمل بر احاديث، اقوال و
امثال متون عرفاني فارسي)[معجم مأثورات النصوص العرفانية (ويضمّ أحاديث وأقوال وأمثال النصوص
العرفانية الفارسية)]، طهران: سروش، منشورات الإذاعة والتلفزيون،
ط. 1/ 2000 نسخة، 827ص، فارسي و عربي، 24×17، (غلاف سميك)،
الثمن: 55000 ريال، المسارد: الأعلام، المصطلحات. الرقم الدولي: 964-435-658-6 الكونجرس: BP285/S4F4 ديوي: 297/83 شيفرة IDB: 38375B 2 المعاجم L طائفة من
الأحاديث والأمثال والأقوال لمشايخ الدين والتصوف استخرجت من 50 نصّ أصلي، ونظّم في
قالب قاموسي وحسب الترتيب الألفبائي، بالاستعانة بالكتب الصوفية لمشايخ الطريقة.
ينقل المؤلف نصوص هذه المأثورات، ثم يترجمها إلى الفارسية، ليبيّن بعدها مختلف آراء
المتصوفة ومسيرة التحوّل في عقائدهم. في الختام يقدّم المؤلف فهرساً ألفبائياً
بأسماء أصحاب هذه المأثورات مع ذكر المصطلحات. طباطبائي، محمد حسين(1902-1981) 313- ترجمه رسالة الولاية[ترجمة
رسالة الولاية]، ترجمة: صادق حسنزاده(1963- )، مدينة قم: بخشايش، ط. 1/ 3000
نسخة، 221ص، فارسي و
عربي، 19×13، (غلاف ورقي)، الثمن: 8500 ريال، مصادرالتوثيق: في
الهوامش. الرقم الدولي: 964-7090-49-8 الكونجرس: BP287/1/T2/5041 ديوي: 297/83 شيفرة IDB: 38079B عنوان النص المترجم رسالة الولاية $ العنوان الآخر: طريق العرفان 2 الكشف والشهود L دراسة لطبيعة
علم دلالة الألفاظ من زاوية العرفان الإسلامي بالاستعانة بالقرآن الكريم والأحاديث
الشريفة والمبادئ الفلسفية والتصورات العرفانية للمؤلف الذي يعتقد أنّ وراء عالم
الظواهر عالم آخر باطني،
والسبيل إلى ولوجه مفتوح لكل سالك، وبدخوله
إلى هذا العالم ينجلي أمام السالك الملكوت والحقائق، بل أنّه يستطيع مشاهدة جمال
معبوده ببصيرته وبدون حجاب. يستنتج المؤلف أنّ جوهر الأديان وخاصة الدين الإسلامي
تتلخص في تربية الإنسان وهداية النفس والانتقال بها من العالم المحسوس إلى العالم المثالي
ومنه إلى عالم الملكوت. عباسي، فتحالله ^ عجبا نماز
مستان، تفسير عرفاني نماز در آثار مولانا جلالالدين بلخي[يالصلاة الهائمين: رؤية صوفية للصلاة في مؤلفات جلال الدين
الرومي]. (ر. 376) الرومي، جلال الدين ـ آراء فيربنر، پنينا 314-
Pilgrims
of Love[زوار
العشق]، أنديانا: منشورات جامعة أنديانا، 350ص، إنكليزي، 19×13،
(غلاف ورقي). الرقم الدولي: 0253215285 شيفرة IDB: 24711B 2 النقشبندية ـ تعاليم
وعقائد L عرض لأصول
العقائد والطقوس الدينية التي تمارسها الفرقة الصوفية
النقشبندية وجذورها، كما يشرح المؤلف العوامل التي ساعدت على الانتشار الواسع
لهذه الفرقة في الباكستان وأوروبا وشمال أفريقيا ودول الخليج. يعتقد المؤلف أنّ بعض
هذه التقاليد ممزوجة مع العناصر القومية والعرقية، وهنا يحاول بيان كيفية انعكاس
العوامل القومية في التقاليد الدينية النقشبندية الباكستانية. عناوين فصول الكتاب:
الكرامة، الولاية، الوتد، المريد، السكون، الزيارة، الدعاء. القيرواني، عبدالرحمن بن محمد( -380هـ) 315- گلبانگ عاشقانه، ترجمه مشارق انوارالقلوب و مفاتح اسرار
الغيوب[نداء العشق؛ ترجمة كتاب مشارق أنوار القلوب
ومفاتح أسرار الغيوب]، ترجمة: محمود شاهرخي(1927-
)، طهران: دريا، ط. 1/ 2200 نسخة، 215ص، فارسي، 19×13، (غلاف ورقي)، الثمن:
12500 ريال، المسارد: الآيات، الأحاديث، الأعلام، مصادرالتوثيق: في
الهوامش. الرقم الدولي: 964-7313-02-0 الكونجرس: BP286/9/A2M5041 ديوي: 297/83 شيفرة IDB: 38103B عنوان النص المترجم مشارق
أنوار القلوب و مفاتح أسرار الغيوب 2 السلوك إلىالله ـ
آداب؛ مشارق أنوار القلوب ومفاتح أسرار الغيوب ـ
ترجمات L تعاليم صوفية
في باب السلوك إلىالله، حيث يتناول المؤلف عبر أبواب الكتاب العشرة أسرار المحبة
وحالات ومقامات السالكين. ويرى أنّ العشق هو مركب السالك في جميع مراحل السلوك،
والطريق الأقصر لنيل القرب الإلهي، ويسعى من خلال المواعظ الصوفية المقترنة
بالأشعار والقصص جذب السالك. يتحدث هلموت ريتر في مقدمة الكتاب عن العشق الحقيقي
والمجازي ومؤلفات علماء المسلمين. كوكاك، هوليا 316- The Role of the Bektashis in
Turkey's National Struggle[دور
البكتاشيين في النزاعات المحلية التركية]، ليدن؛ بوسطن: بريل، XXII+408ص، 24×17، (غلاف
سميك). سلسلة: الدراسات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية حول الشرق
الأوسط وآسيا الرقم الدولي: 9004124438 الكونجرس: BP189.7.B4 K83 ديوي: 297.4/8
21 شيفرة IDB: 24733B 2 البكتاشية؛ (تاريخ وجغرافيا)؛
البكتاشية L استعراض أصول
ومعتقدات الفرقة البكتاشية في تركيا ودورها في النزاعات الداخلية في الفترة 1918-
1923. يبدأ المؤلف بحثه بنبذة تاريخية عن هذه الفرقة وكيفية تبلورها، ثم يشرح أوضاع
التصوف في فترة الحكم العثماني. أهم موضوعات الكتاب: تحليل لدور الفرقة الصوفية في
النزاعات المحلية، المكانة السياسية والاجتماعية للفرقة البكتاشية في تركيا،
المصادر المالية للبكتاشية، والأوضاع الحالية للفرقة الصوفية في تركيا. أما عناوين الفصول فهي: الصوفية
عبر التاريخ التركي، دور الصوفية في النزاعات المحلية، بعد
القتال. مرديها، مرتضى(1960- ) ^ دفاع از
عقلانيت، تقدم عقل بر دين، سياست و فرهنگ[دفاع عن العقلانية،
أرجحية العقل
على الدين والسياسة والثقافة].(ر.
510) الحب والعقل ميرداماد، محمدباقر بن محمد(970-1041؟هـ) ^ جذوات و
مواقيت. (ر. 411) العرفان
والتصوف ـ مسائل عامة ـ المصادر المرجعية ـ رسالات ومقالات نوشاهي، عارف 317- احوال و سخنان خواجه عبيدالله احرار (806 تا 895
ق)[أحوال وخطب عبيدالله أحرار (806- 895هـ)]، تنقيح: آذر ميدخت جليل نيا، طهران: مركز النشر
الجامعي، ط. 1/ 2500 نسخة، 846ص، فارسي، 24×17، (غلاف سميك)، الثمن: 57000 ريال، مصادرالتوثيق:
في الهوامش، المسارد: الأعلام، الأماكن. الرقم الدولي: 964-01-1039-6 الكونجرس: BP293/24/A3N9 ديوي: 297/8924 شيفرة IDB: 38491B 2
الأحرار، عبدالله بن محمود؛
النقشبندية ـ تعاليم وعقائد L يضمّ الكتاب
أقوال ورقعات وخوارق العادات للخواجة عبيدالله أحرار. ينقل مير عبد الأول
النيشابوري بواسطة واحدة بعض الجوانب الصوفية والاجتماعية والتاريخية والأدبية
وتعاليم وتقاليد الطريقة النقشبندية عن مؤسس الطريقة وهو الخواجة بهاء الدين
النقشبند، مشيراً إلى سيرة عبيدالله أحرار وتأثيره الصوفي على مريديه، وتأثيره
السياسي على ملوك وولاة عصره. في الباب الثاني يجمع المؤلف 42 رقعة عن الخواجة
أحرار، وفي الباب الثالث يذكر مولانا شيخ، أحد مريدي الخواجة عبيدالله أحرار 217
من خوارق وكرامات
أحرار. موضوعات الكتاب: طريق معرفةالله، حاجة المريد للمراد، آداب الشيخ
والمريد، سلسلة خواجات أحرار، حقائق ولطائف عن أحرار، خوارق وكرامات أحرار، وأخلاق
وحكايات أحرار. ^ The Master and the Disciple: An Early Islamic Spiritual
Dialogue[المراد
والمريد: باكورة المحاورات الروحية في الإسلام]. (ر. 69) التصوف ـ تقصي الجذور |