فلسفة

إبراهيمي ديناني، غلام حسين

204- قصة الفكر الفلسفي في العالم الإسلامي، 3مجلد/ الجزء 3، الطبعة 1، طهران، طرح نو، 478 ص، فارسي.

غلاف سميك، 19×13، 3300نسخة، مصادرالتوثيق: في الهامش، المسارد: أعلام، كتب، مذاهب، إصطلاحات، موضوعات، المراجع: 475-478، الثمن: 32000.

الرقمالدولي: 964-7134-09-6 دوره

ديووي: 189/1

كد بارسا: 15639S

    عنوان الكتاب الاصلي:

    ماجراي فكر فلسفي در جهان اسلام

الجزء الثالث من مجموعة مقالات للمؤلف ونشر بعضاً منها في المجلات سابقاً. في هذه المجموعة سبع عشرة مقالة تدور حول التاريخ الفلسفي الاسلامي. الدفاع عن الفلسفة الاسلامية ونقد بعض الاتجاهات في الفلسفة الاسلامية وهي تُظهر الهموم الفكرية للمؤلف في السنوات الأخيرة. وفي النهاية هناك ستة فهارس للأعلام، الكتب والرسائل، الفرق والمذاهب، المصطلحات والمواضيع.

باقري خرمدشتي، ناهيد(الببليوغرافي)

205- المصنفات الكاملة للملا صدرا، الطبعة 1، طهران، مؤسسة صدرا للحكمة الإسلامية والمكتبة الوطنية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، 506 ص، فارسي.

غلاف سميك، 24×17، 2000نسخة، الثمن: 30000.

كد بارسا: 15975B

    عنوان الكتاب الاصلي:

    كتاب شناسي جامع ملا صدرا

هدف الكتاب التعريف بمؤلفات صدر الدين الشيرازي. القسم الأول يختص بالنسخ الخطية والقسم الثاني بكتبه المطبوعة. صنفت المخطوطات الى ستة مواضيع: الأدب، التفسير الحديث، العرفان والاخلاق، الفلسفة، علم الكلام، المنطق، وغيرها وفي نهاية كل كتاب معلومات للتعريف بالمخطوطة. والمهم فيه أنه جمع المخطوطات المتفرقة في المكتبات وأشار إليها. اسلوب الببيليوغرافيا هو نفس الاسلوب المتبع عند القدماء. اما المعلومات المرتبطة بالكتب المطبوعة فهي على قسمين الكتب المطبوعة بالحروف والكتب الحجرية. وفي النهاية، هناك عدة فهارس أخرى مهمة هي: فهرست بالرسائل الجامعية لمرحلتي الدكتوراه والماجستير في ايران حول صدر الدين الشيرازي، الكتب التي ورد الحديث في بعض فصولها حول صدر الدين الشيرازي. الكتب التي كتبت حول صدر الدين الشيرازي، المقالات حول صدر الدين الشيرازي، الكتب التي كتبت باللغات الأجنبية حول صدر الدين الشيرازي.

بهشتي، محمد(1928-1981م)

206- المعرفة من منظار الفطرة، الطبعة 1، طهران، 184 ص، فارسي.

غلاف ورقي، 19×13، 3000نسخة، مصادرالتوثيق: في الهامش، الثمن: 8500.

الرقمالدولي: 964-6887-01-5

كونغرس: BD168/F2B9

كد بارسا: 15982B

    عنوان الكتاب الاصلي:

    شناخت از ديدكاه فطرت

يشتمل الكتاب على سلسلة محاضرات للمؤلف تحت عنوان المعرفة والتي ألقاها في القاعات الجامعية التابعة للحزب الجمهوري الاسلامي. وهو يتعرّض للمعرفة والمسائل المرتبطة بها حسبما تدعو الحاجة إليها، ويتجنّب الدخول في نقاشات فلسفية معقدة. يشرح المؤلف في ثمانية أبواب إحدى وسائل اتصال الانسان ببيئته التي يعيش فيها أي المعرفة. في نهاية كل باب، ماخلا البابين الخامس والسادس، أسئلة وأجوبة. بعض مواضيع الكتاب هي: المعرفة كوسيلة اتصال بالبيئة، بداهة المعرفة، الوعي الذاتي، الذهن والعين، قيمة الوعي الحقيقية أي إظهار الواقع، الفرق بين الحقيقة والواقع، ضروب الوعي، المشاهدات الخارجية، المشاهدات الداخلية، الوعي الناتج عن التحليل والتفسير، تعريف الفكر، وعي ماقبل التجربة، الوعي الاشراقي والعرفاني، الوحي، موضوع المعرفة، مواضيع المعرفة الثابتة، تغيّر وثبات الرؤى الذهنية، المشاهدة، تعليل الخطأ الحسّي في مشاهدة السراب وغيره، أسلوب كشف الخطأ الحسّي، دائرة فاعلية الأسلوب التجريبي، دور الذهن المحلّل في إبداع النظريات، نفي مادية الإدراك، الإدراكات البديهية والنظرية، العلم الحضوري والحصولي، مفهوم الاسلوب التجريبي وأسسه، عراقيل الاسلوب التجريبي، القرآن والمشاهدة، المبادىء التجريبية المطابقة للقرآن، أسس المادية الديالكتيكية، مناقشة مبدأ التضاد والتناقض. يعتقد المؤلف أن أهم مسألة في موضوع المعرفة هو أيّ الاساليب أو المعايير الواجب اتباعها لجعل عيوننا وذهنيتنا تعكس الواقع والحقيقة.

زنجاني، أبو عبد الله(1270-1319)

207- الفيلسوف الإيراني الكبير صدر الدين الشيرازي (ملا صدرا): حياته وأصول فلسفته، الطبعة 2، طهران، مؤسسة صدرا للحكمة الإسلامية، 72 ص، عربي.

غلاف ورقي، 24×17، 5000نسخة، مصادرالتوثيق: في الهامش.

كد بارسا: 15993B

دراسة مختصرة ومفيدة جداً حول صدر الدين الشيرازي وهي من أوائل ما كتب حول هذا الفيلسوف بصورة مستقلة. تحدث الكاتب حول حياة الشيرازي وعصره والأفكار الحاكمة في تلك الفترة، ومخالفة المتحجرين له إضافة إلى مؤلفاته. ومن جملة أبحاث الكتاب الأخرى: مصادره الفكرية ومنهجه الفلسفي ودراسة بعض نظرياته.

السهروردي، يحيى بن حبش(  -587 هـ)

208- رسالة هياكل النور(نص عربي، ترجمة فارسية قديمة، شرح فارسي من عصر آل مظفر)، تحقيق: كريمي زنجاني الأصل، محمد، الطبعة 1، طهران، نقطة، 208 ص، عربي و فارسي.

غلاف ورقي، 19×13، 2200نسخة، مصادرالتوثيق: في الهامش، المسارد: الاصطلاحات، وثائق: 205 ـ 208، الثمن: 11000.

الرقمالدولي: 964-474-015-7

ديووي: 189/1

كد بارسا: 16924B

رسالة هياكل النور(نصَ عربي، ترجمة فارسية قديمة، وشرح فارسي من عصر آل مظفر) الكتاب خلاصة نصٍَ فلسفي، يقع في مقدمة وسبعة فصول. بدايةً، يبحث المؤلف فيالجسم وطبيعته، وتكوَن الجسم من أجزاء لا تقبل الانشطار، وتبحث الأبواب اللاحقة في تجرّد النفس، الوجوب، الإمكان، الامتناع، أبدية الكون، الحركة وروحانية الظواهر الأخروية. وقد بحثت المباحث المذكورة من زاويةالفلسفة الاشراقية. وبالمناسبة، ألحقت بهذه الرسالة ترجمة فارسية رصينة.

شيرواني، علي(1964 م-  )

209- مسائل عامة في الفلسفة، الطبعة الثاني، قم، دار الثقلين، 396 ص، فارسي.

غلاف ورقي، 24×17، 3000نسخة، المسارد: أشعار، مصادرالتوثيق: في الهامش، الثمن: 9600، المكان: پارسا.

الرقمالدولي: 964-6823 -26- 2

كونغرس: B99/F22S93

كد بارسا: 16985B

اعتنى الكاتب بآراء فلاسفة الغرب في مباحث معرفة الفلسفة وعلم المعرفة. القسم الثالث من الكتاب يعنى بـ الامور العامة أو معرفة الوجود ويقترب من أسلوب الفلسفة الاسلامية. يمتاز الكتاب بحذف الفصول الخاصة بواجب الوجود، ويعتقد المؤلف أن مسألة إثبات واجب الوجود مثل مسألة صفات الواجب ترتبط بالكتب الكلامية. للكتاب ثلاثة فصول: معرفة الفلسفة علم المعرفة معرفة الوجود. وبيّن في القسم الاول الارتباط بين المدارس المختلفة للفلسفة وظهور الحكمة المتعالية. وتناول القسم الثاني المعرفة ومشكلاتها وجذورها. القسم الثالث من الكتاب يرتبط بالامور العامة للفلسفة.

صدر الدين الشيرازي، محمد بن إبراهيم(979هـ-1050هـ)

210- التنقيح في المنطق، تحقيق: ياسي بور، غلام رضا، الطبعة 1، طهران، مؤسسة صدرا للحكمة الإسلامية، 8 - سبعون وثماني - 60 ص، فارسي و عربي.

مقدمة المكانة التاريخية لـ "التنقيح": فرامرز قراملكي، أحمد.

غلاف ورقي، 24×17، 2000نسخة، مصادرالتوثيق: في الهامش.

الرقمالدولي: 964-92244-1-6

كد بارسا: 16063B

    عنوان الكتاب الاصلي:

    التنقيح في المنطق

يعنى الكتاب بأهم بحوث المنطق الصوري. وقد رتب السيد أحد فرامرزقراملكي مقدمة الكتاب في ستة فصول تحت العناوين التالية: مناهج كتابة المنطق عند العلماء المسلمين، هيكلية التنقيح، تحليل آراء صدر الدين الشيرازي في المنطق، خصائص تأليف التنقيح والتعريف بالنسخ ومنهج التحقيق. قام غلام رضا ياسي بور بتحقيق وتصحيح الكتاب طبقاً لأربعة نسخ تعود لمكتبة مجلس الشورى الإسلامي ومكتبة كلية الإلهيات في جامعة طهران وذكر أن هذا الكتاب طُبع مرتين قبل ذلك . إحداهما باهتمام عبد المحسن مشكاة الديني تحت عنوان اللمعات المشرقية في الفنون المنطقية في مجموعة المنطق الجديد، والاخرى بمساعي حامد ناجي الإصفهاني تحت عنوان التنقيح في مجموعة رسائل فلسفية. استعان المحقق في عمله بهاتين الطبعتين. وأشار القراملكي في المقدمة الى نسبة هذا الكتاب الى صدر الدين الشيرازي واعتبره يتناسب مع بقية مؤلفاته. يحتوي الكتاب تسعة فصول تحت عنوان الإشراق. ويبدأ المؤلف ببحث إيساغوجي (الكليات الخمس) والتعريف، ثم يتناول باري ارميناس (القضية) وجهة القضايا، ثم يبحث القياس وأنواع الاستدلال والبرهان والمغالطة.

صدر الدين الشيرازي، محمد بن ابراهيم

211- المظاهر الالهية في أسرار العلوم الكمالية، تحقيق: الخامنئي، محمد، الطبعة 1، طهران، مؤسسة صدرا للحكمة الإسلامية، 8 + 318 + 188 ص، فارسي.

مقدمة الحكمة والفلسفة: الخامنئي، محمد.

غلاف سميك، 24×17، 2000نسخة، مصادرالتوثيق: في الهامش، الثمن: 30000.

كد بارسا: 16002B

    عنوان الكتاب الاصلي:

    المظاهر الإلهيه في أسرار العلوم الكماليه

يبحث الكتاب في موضوعي المبدأ أو التوحيد والمعاد. وتم تحقيق الكتاب وتصحيحه ـ طبقاً لست نسخ خطية ونسختين مطبوعتين ـ باهتمام السيد محمد الخامنئي والسيد جلال الدين الآشتياني (مشهد، 1962 م). وتصدى المحقق في مقدمة تفصيلية لبيان تاريخ الحكمة قبل الاسلام، حركة الحكمة بعد الاسلام و توضيح النسخ ومنهج التحقيق. وجاء في بحث حركة الحكمة بعد الاسلام ما يلي: بحوث في الكلام الشيعي، الفلسفة عند الشيعة، الباطنية عند الشيعة، العرفان الشيعي والتصوف، انتقال الفلسفة الإسلامية الى أوربا وحركة الترجمة في أوربا، التحول التاريخي في الفلسفة ومدرسة شيراز، صدرالدين الشيرازي وتلامذته وحياته وآثاره، كتاب المظاهر الإلهية. وأورد المؤلف بشكل مختصر أفكاره الميتافيزيقية في مقدمة وقسمين (فن) وخاتمة. يحوي القسم الأول (معرفة المبدأ / التوحيد) ثمانية فصول تحت العناوين التالية: إثبات وجود الله، التوحيد، الأسماء والصفات، علم الله، أبدية الله، خلق العالم، كيفية المبدأ والمعاد؛ وأما القسم الثاني (المعاد) فهو يحوي ثمانية فصول أيضاً وهي: إثبات المعاد الجسماني، بعث الإنسان، حقيقة الموت، ماهية القبر والعذاب والثواب، البعث، الحشر، الصراط. واما الخاتمة فهي حول أحوال يوم القيامة .

الفارابي، أبو نصر محمد(260-339هـ)

212- آراء أهل المدينة الفاضلة، ترجمة: سجادي، جعفر(1924م-  )؛ تعليق: سجادي، جعفر(1924م-  )، الطبعة 1، طهران، مؤسسة الطباعة والنشر لوزارة الثقافة، 311 ص، فارسي و عربي.

غلاف ورقي، 24×17، 3000نسخة، المسارد: أعلام، إصطلاحات، الثمن: 15000، المكان: پارسا.

الرقمالدولي: 964-422-193-1

كونغرس: B1379

ديووي: 189/1

كد بارسا: 16384B

    عنوان الكتاب الاصلي:

    انديشههاي أهل مدينه فاضله

يبحث هذا الكتاب الذي يشمل مقدمة و 37 فصلاً المواضيع المتعلقة بالوجود والمخلوقات وملامح المدينة الفاضلة من زاوية فلسفية. يتطرّق المترجم في مقدمته الى حياة الفارابي مشيراً الى آرائه الفلسفية ومؤلفاته. ويتحدّث باقتضاب عن وحدة النظام الكوني وموقع الانسان من منظار الفارابي وعن الحكمة العملية في فكر ارسطو، وافلاطون والفارابي، وعن الاخلاقيات. استهلّ الكتاب بحثه في مواضيع من قبيل، المخلوق الأول، الصفات السلبية والايجابية، كيفية تفرّع المخلوقات عن المخلوق الأول، منازل المخلوقات، الأسماء الخاصة بالذات الإلهية، تفرّع الكثرة عن الوحدة، الوحي والملائكة، وأخيراً نقاط الاختلاف والاشتراك بين الموجودات. أما القسم الثاني من الكتاب والذي يبدأ من الفصل السادس والعشرين ، فيضع تصوّر الفارابي للمجتمع الفاضل، ويقارن أعضاء الانسان بالمنازل والشؤون الدنيوية. وهو باستعراضه لهكذا مواضيع، يسلّط الضوء على أسس السياسة المدنية التي تعدّ ضمن الحكمة العملية. ويختم المؤلف كتابه بتوضيح مفاهيم السعادة والشقاء والعدل وآراء المدينة الفاضلة.

كديور، محسن؛ نوري، محمد(الببليوغرافي)

213- مصادر العلوم العقلية، مصادر العلوم العقلية المطبوعة منذ بدايتها إلى عام 1996، 3مجلد/ الجزء 1، الطبعة 1، طهران، صحيفة إطلاعات، 1210 ص، فارسي.

غلاف سميك، 24×17، 2100نسخة، الثمن: 50000، المكان: پارسا.

الرقمالدولي: 964-423-420-0

كونغرس: Z7835/A15K4

ديووي: 016/29748 [297/48016]

كد بارسا: 16027B

    عنوان الكتاب الاصلي:

    مأخذشناسي علوم عقلي، منابع جابي علوم عقلي از ابتدا تا 1375

يُعنى هذا الفهرست الذي يقع في 3 أجزاء بجمع المعلومات الخاصة بـ العلوم العقلية والمصادر المطبوعة منذ بدء الطباعة وحتى سنة 1996م. يلخّص الكتّاب هدفهم من هذا العمل في الحؤول دون تكرار البحوث المشابهة، الاقتصاد في الوقت وتكاليف البحث، عرض ما قام به المسلمون في مجال العلوم العقلية والاطّلاع على أعمال الفلاسفة غير المسلمين في ايران والعالم الاسلامي. مادة هذا البحث هي المصادر الفارسية والعربية والمصادر المترجمة عنهما أو اليهما في مختلف الثقافات في العالم. وقد استحدثت اساليب مبتكرة في عملية إعداد الفهرست نظير جمع المعلومات المتعلقة بكتاب أو مؤلف معين وتصنيفها في مكان واحد. وتشتمل المعلومات المصنفة، بما فيها الكتاب والأطروحة والمقالة، على مواصفات مميزة لها، وقد صُنفت بحسب اسم المؤلف. يتناول الفهرست من حيث الموضوع جميع العلوم العقلية القديمة والجديدة، ولهذا ترك العلوم التجريبية والنقلية جانباً. يشتمل الجزءان الأول والثاني من الكتاب على معلومات عن المصادر من الـ أ الى الـ ياء وأما الجزء الثالث فيضمّ فهارس الوثائق والأعلام والعناوين والموضوعات.

منتظري، بهرام

214- الفكر السياسي للفارابي: الأفكار السياسية في التاريخ الأسلامي، الطبعة 1، طهران، همراه، 202 ص، فارسي.

ملحقات .

غلاف ورقي، 24×17، 5000نسخة، المراجع: 196-200، مصادرالتوثيق: في الهامش، الثمن: 6000، المكان: پارسا.

الرقمالدولي: 964-6319-08-4

كونغرس: B189/1F127/M S

كد بارسا: 16040B

    عنوان الكتاب الاصلي:

    انديشه سياسي فارابي: انديشه هاي سياسي در تاريخ إسلام

شرح الباحث الفكر السياسي للفارابي من خلال دراسة مؤلفاته. بدأ بتعريف الفارابي ثم ذكر تأثّر العلماء الآخرين به من قبيل ابن سينا، ابن رشد، الميرداماد، وصدر الدين الشيرازي مشفوعاً بالأدلة الكافية. وبحث الكاتب في قسم آخر من الكتاب آراء الفارابي حول العالم، النفس، العشق، النبوة، وكذلك فكره السياسي فيما يخص المدينة الفاضلة، المدينة الجاهلة، مفهوم التعاون والسعادة. وفي القسم الأخير قارن بين الفكر السياسي للفارابي والتشيع.

اليوزبكي، جمال محمد صالح

215- غضبة الفلاسفة أو الغضبة المتعالية، الطبعة 1، طهران، مؤسسة حكمة صدرا الإسلامية، 592 ص، عربي.

غلاف ورقي، 24×17، 2000نسخة، الثمن: 18000.

الرقمالدولي: 964-92244-3-2

كد بارسا: 16055B

    عنوان الكتاب الاصلي:

    غضبة الفلاسفة أو الغضبة المتعالية

يُعنى الكتاب بترجمة حياة صدر الدين الشيرازي المعروف بـ الملا صدرا وبيان آرائه بأسلوب روائي. وقد جاءت موضوعاته بحسب الترتيب التاريخي وطبقاً لما مرّت به حياة الملا صدرا من تحولات حيث نُظمت هذه الموضوعات في 53 فصلاً. وتصدى المؤلف لكتابة هذه الرواية البديعة والتي هي فريدة من نوعها ومبتكرة استناداَ إلى المصادر المختلفة القديمة والحديثة بما فيها مؤلفات صدر الدين الشيرازي. واحتوت طيات الكتاب على ملاحظات ظريفة تأريخية، شخصية ولمعات من افكاره وأحياناً تسلطت الأضواء على بعض الموضوعات الصغيرة. وقد كانت خصائص عصر الملا صدرا ومظلوميته المادة الاساسية لهذه الرواية.