تصوف

آبيار، نرجس

146- عروس السماء (قصة حياة رابعة العدوية)، الطبعة 1، طهران، دار نشر الثقافة الاسلامية، 127 ص، فارسي.

غلاف ورقي، 24×17، 5000نسخة، مصادرالتوثيق: 127، صور: في صفحات مختلفة، الثمن: 5200، المكان: پارسا.

الرقمالدولي: 964-430-849-2

كونغرس: PIR7929/B94A4

كد بارسا: 15960B

    عنوان الكتاب الاصلي:

    عروس آسمان (داستان زندگي رابعه عدويه)

قصة روائية تصوّر حياة رابعة العدوية، إحدى أشهر نساء التصوف في القرن الثاني الهجري. وتتضمن مجريات حياتها من ولادتها إلى وفاتها. ليس في الكتاب فهرس ولا فصول، وإنما جاءت في آخره قائمة ببعض المصادر، أغلبها عن تراجم وحياة الصوفية.

147- أربعة نصوص عن حياة الحلاّج، ترجمة: ميرآخوري، قاسم؛ إعداد: ماسينيون، لويي(1883-1962)، الطبعة 1، طهران، يادآوران، 247 ص، فارسي.

غلاف ورقي، 19×13، 3300نسخة، مصادرالتوثيق: 209-233، المراجع: 235-240، الثمن: 13500.

الرقمالدولي: 964-91409-6-4

كونغرس: BP278/4/H8M18

ديووي: 297/8924

كد بارسا: 15626S

    عنوان الكتاب الاصلي:

    چهار متن از زندگي حلاج

تضم هذه المجموعة مقالة مفصلة تحت عنوان الروايات المؤلفة عن حياة الحلاج وأربعة نصوص حول حياة الحلاج تحت عناوين: مقتل الحلاج، تاريخ الصوفية، بداية الحلاج ونهايته وأخبار الحلاج. المقالة الأولى بقلم ماسينيون، جمع فيها الروايات المختلفة للمؤرخين حول حياة الحلاج (الحسين ابن منصور) من بداية الطفولة والفتوة وحتى استشهاده، كتب النصّ الأول نجل كاتب التقارير لمحكمة الحلاج وهو إسماعيل بن أبي عبد الله محمد بن الزنجي المعروف بابن الزنجي. ماسينيون كتب هذا النص استناداً إلى كتب ابن عبدوس الجهشياري، ابن سنان، ابن مسكويه، الهمداني، ابن الأثير، ابن خلكان والكتبي. النصّ الثاني لعبد الرحمن السلمي، والنص الثالث حلقات من تاريخ الصوفية اقتبسه عن تاريخ بغداد للخطيب البغدادي. النص الرابع كتبه ابن باكوي الشيرازي من متصوفة القرن الرابع وأوائل الخامس الهجري. هذه النصوص الأربعة كلها تدور حول حياة الحلاج.

جامي، عبد الرحمن بن احمد(817-898 هـ)

148- رسائل جامي وكتاباته، تحقيق: ارون بايف، عصام الدين؛ تحقيق: رحمانوف، اسرار، الطبعة 1، طهران، مكتب انتشارات التراث المكتوب (مرآة التراث)، 353 ص، فارسي.

غلاف سميك، 24×17، 200نسخة، الثمن: 18000، المكان: پارسا.

الرقمالدولي: 964-6781-31-4

كونغرس: PIR5691/A14

كد بارسا: 15980B

الحلاج، حسين بن منصور(234هـ-309هـ)

149- المؤلفات الكاملة للحلاج، ترجمة: مير آخوري، قاسم، الطبعة 1، طهران، يادآوران، 504 ص، فارسي.

غلاف ورقي، 24×17، 3300نسخة، مصادرالتوثيق: 491 - 496، الثمن: 24000.

الرقمالدولي: 964-91409-0-5

كونغرس: PIR4370

كد بارسا: 15622S

    عنوان الكتاب الاصلي:

    مجموعه آثار حلاج

يتألف الكتاب من ستة فصول. كل فصل منها كان قد طبع محققاً ضمن مجموعة أخرى ثم جمعت في هذا الكتاب مع ترجمتها الفارسية وشروحها المختصرة. هذه الفصول عبارة عن: 1 ـ كتاب الطواسين وبستان المعرفة. 2 ـ كتاب الرواية. 3 ـ تفسير القرآن. 4 ـ 340 مقطعاً من تجارب الحلاج الروحانية. 5 ـ أشعاره (وتضم 112 مقطوعة شعرية منسوبة إلى الحلاج). 6 ـ كلمات الحلاج ( مجموعة من التعابير التي استخدمها الحلاج والمفاهيم التي ضمنها شعره ونثره). ولا يخفى أن الحلاج عندما أودع السجن ثم حوكم وقتل فان مؤلفاته قد أُتلفت في تلك الفترة ومابقي إنما جمع مما جاء به الآخرون في كتبهم عن الحلاج.

دانش پژوه، منوچهر(1938 م-  )

150- معجم المصطلحات العرفانية، الطبعة 1، طهران، فرزان روز، 190 ص، فارسي.

غلاف ورقي، 19×13، 2200نسخة، مصادرالتوثيق: في آخر كل فصل، المراجع: 185 - 190، الثمن: 10000، المكان: پارسا.

الرقمالدولي: 964-321-019-7

كونغرس: BP289/4/D2F4

ديووي: 297/803

كد بارسا: 16976B

يهدف المؤلف في كتابه هذا إلى اعداد معجم صغير للمصطلحات، لتذليل العقبات التي تحول دون فهم الشباب الراغب بسبر العبارات والابيات الشعرية العرفانية. وقد أفاد من المعاجم القديمة والمعاصرة المختصة بالتصوف والعرفان حتى تميز كتابه بالخصائص التالية: الاقتصار على المعاني العرفانية للمصطلحات دون المعاني العامة للكلمات، اختيار أوضح المعاني وأكثرها تعبيراً، ترك شواهد المصطلحات العرفانية من النظم والنثر، الأخذ عن المصادر بتصرف، ومن دون الإشارة إليها والاقتصار على قائمة في نهاية الكتاب. وقد ألحقت بالكتاب رسالة بعنوان أنيس العشاق لـشرف الدين رامي تصف تشبيهات الشعراء لأعضاء الجسم البشري، مع أمثلة لكل منها. في هذا الكتاب الشبيه بالمعاجم، اختص كل باب فيه بأحد أعضاء الجسم البشري، حيث أورد مسمّياته العربية أو الفارسية، ثم ما ورد فيه من التشبيهات على لسان الشعراء وأوجه الشبه بينها، ليختتمه بنماذج من الشعر.

ذكاوتي قراكزلو، علي رضا(1943م-  )

151- العرفانيات (مجموعة مقالات عرفانية)، الطبعة 1، طهران، منشورات الحقيقة، 415 ص، فارسي.

غلاف ورقي، 24×17، 2000نسخة، مصادرالتوثيق: في الهامش، الثمن: 20000، المكان: پارسا.

الرقمالدولي: 964-7040-03-2

كونغرس: BP284/5/Z8A4

ديووي: 297/82

كد بارسا: 16357S

    عنوان الكتاب الاصلي:

    عرفانيات (مجموعه مقالات عرفاني)

المقالات في هذه المجموعة وكما يظهر من عنوانها ترتبط ـ إلى حد ما ـ بـ الروحانية الإسلامية. استخدم المؤلف الأسلوب العلمي والمنهج النقدي ـ التاريخي في عرضه لـ التصوف و نقده. هذا الكتاب لا يلتزم طريقة القشريين الذين يخالفون التصوف بشدة ويرفضون الروحانية رفضاً كاملاً، ولا أسلوب الإعجاب والتسليم كما هو الحال عند الروحانيين ومحبيهم. أكثر هذه المقالات في تعريف مؤلفات الروحانيين أو بيان أفكارهم وآرائهم. عناوين بعض المقالات المهمة هي: عين القضاة وناقدوه، نظرة إلى الخواجة يوسف همداني وأفكاره، من روزبهان إلى حافظ، ترجمة ابن سبعين وأفكاره، التصوف في مؤلفات ابن تيمية، نظرة في مؤلفات ميرسيد علي همداني، شروح مدرسة الشيخ صفي الدين الأردبيلي للأشعار الروحانية.

السرامي، القدم علي

152- من الثرى الى الثريا، الجزء 1، الطبعة 1، طهران، ترفند، 200 ص، فارسي.

غلاف ورقي، 24×17، 2000نسخة، المراجع: 197 - 200، مصادرالتوثيق: في الهامش، الثمن: 10000، المكان: بارسا.

كد بارسا: 17099B

شهرياري مهدي شهري، عباس(1951م-  )

153- السالك، مقالات عرفانية، الطبعة 1، طهران، مهرانديش، 129 ص، فارسي.

غلاف ورقي، 19×13، 3000نسخة، الثمن: 7000.

الرقمالدولي: 964-6799-05-1

كونغرس: BP286/S86S2

ديووي: 297/83

كد بارسا: 16000B

    عنوان الكتاب الاصلي:

    سالك، گفتارهاي عرفاني

في هذا الكتاب: بعض كلمات المؤلف الروحانية حول مايسمى بـ السيروالسلوك الانساني إلى الله تعالى، بصورة خطاب وبنداء : (أيها السالك !). أهم العناوين المطروحة هي: كيف نحب، الأدب، أنواع النفس، الاختبار الإلهي، المراقبة، المعجزة، الجن، الحسد، والافراط والتفريط.

عمادي الشيرازي، مهدي

154- أرأيت كيف تحول السر أخيراً الى علن، الطبعة 1، طهران، الكاتب، 247 ص، فارسي.

غلاف ورقي، 19×13، 3300نسخة، وثائق: 204 - 208، الثمن: 12450، المكان: پارسا.

الرقمالدولي: 964-6162-97-5

كد بارسا: 16990B

يدرس الكتاب مشروعية التصوف وتقاليده وتعاليمه. وهو في الحقيقة نقد لـ كتاب كًشايش راز (انكشاف السر). ينتقد المؤلف في هذا الكتاب الدفاع عن الصوفية المطروح في كتاب كًشايش راز ويرد على مدعياته. فهو يعرض بالوثائق التاريخية تناقضات متصوفة كًناباد في القول والفعل وأعمال العنف التي مارسوها من أجل إزاحة خصومهم عن الساحة. من البحوث الأخرى للكتاب: تاريخ ظهور التصوف في الإسلام، رأي الأئمة المعصومين وعلماء الشيعة في التصوف، دراسة الأحاديث الموضوعة المؤيدة للتصوف، البحث عن جذور دفع العشر في التصوف، وفتاوى مراجع الشيعة في عدم مشروعية دفع العشر.

گلشني بردعي، ابراهيم بن محمد(830-940 هـ)

155- أزهار الحديقة، دراسة: تجليل، جليل، الطبعة الأولى، قم، دار الثقلين، 176 ص، فارسي.

غلاف ورقي، 24×17، 3000نسخة، مصادرالتوثيق: في الهوامش، الثمن: 7500، المكان: پارسا.

الرقمالدولي: 964-6823-07-6

كونغرس: PIR-1135/G8A4

كد بارسا: 16997B

الكتاب لـ إبراهيم بن محمد كَلشني من مشايخ وشعراء الصوفية في القرن التاسع الهجري ويشتمل على معلومات دينية ومسائل عرفانية في قالب الشعر المزدوج جاء أغلبها على شكل سؤال وجواب. أورد محقق الكتاب في البداية ترجمة گَلشنى. وتصدى للبحث في سبب تأليف الكتاب وبيان بعض مضامينه. كما أشار الى تأثر المؤلف بالآيات القرآنية والروايات حيث أودع كتابه مجموعة منها.

مايلي، كيانوش

156- قصة أصحاب الرأي السديد: بحث يتعلق بالجذور الفلسفية للعرفان مع التركيز على أشعار حافظ، الطبعة الأولى، طهران، ارائه، 240 ص، فارسي.

غلاف ورقي، 19×13، 2200نسخة، مصادرالتوثيق: في الهامش، المراجع: 231 - 235، المسارد: الأعلام، الأصطلاحات، الثمن: 10500، المكان: پارسا.

الرقمالدولي: 964-91751-0-5

كونغرس: BP281/M2H2

ديووي: 297/8

كد بارسا: 16389B

منصوري لاريجاني، اسماعيل

157- زمزم الحب: شرح الملامح العرفانية في دعاء الشهيد جمران، الطبعة الاول، طهران، آية، 199 ص، فارسي.

غلاف ورقي، 19×13، 3000نسخة، مصادرالتوثيق: في الهامش، الثمن: 10000، المكان: بارسا.

الرقمالدولي: 964-5741-08-4

كونغرس: DSR1626/C8A3

ديووي: 955/0843092

كد بارسا: 16395B

نمازي شاهرودي، علي(1914م-1984م)

158- تاريخ الفلسفة والتصوف، التحرير: بياباني اسكوئي، محمد، الطبعة 1، طهران، مؤسسة نبأ الثقافية، 328 ص، فارسي.

غلاف ورقي، 24×17، 3000نسخة، مصادرالتوثيق: في الهامش، المراجع: 223 - 228، الثمن: 9000، المكان: پارسا.

الرقمالدولي: 964-6643-21-3

كونغرس: BP295/2/N8T2

ديووي: 297/86

كد بارسا: 16047B

    عنوان الكتاب الاصلي:

    تاريخ فلسفة و تصوف

اعتمد الكتاب اسلوب المناظرات الخيالية بين مجموعة من المسلمين وأحد المتصوفة، ويُدان فيها العرفان والتصوف والفلسفة والعرفاء والمتصوفة والفلاسفة، ويقول المؤلف نفسه في تعريفه بالكتاب ما يلي: كتاب يحكي خفايا المتصوفة ويفضح عقائدهم الفاسدة، ويبينً وحدة مقالة مدّعي المكاشفة والشهود وفلاسفة العرفان، وأن كليهما يُفضي الى طريق واحد، وأنهم قد أخذوا عّمن سبقوا المسيح (ع) وهم لا يمّتون بصلة الى أي شريعة، وباطلٌ أدعاؤههم الانتماء لها، وكل الشرائع السماوية والعلوم والمعارف الربانية تدين طريقتهم، ويحكم القرآن وجميع الروايات والخطب والأدعية والعقل والفطرة بفساد منهجهم.

اليزدي، محمد رضا

159- القائمون على سجادة الحب، حياة أعيان العرفان، الأولى، العلم، 425 ص، فارسي.

غلاف سميك، 24×17، 2750نسخة، مصادرالتوثيق: في الهامش، المسارد: أشخاص، المكان: پارسا.

الرقمالدولي: 964-405-089-4

كونغرس: BP278/A93F4

ديووي: 297/892

كد بارسا: 16405B

جَهد المؤلف على اظهار التباين بين مفهومي تصوف الدراوشة و(التصوف الشيعي) الاسلامي الخالص. فمن خلال سعيه الى نبذ الفرق التي تدّعي زوراً انتسابها الى علي بن أبي طالب (ع) عن طريق الحسن البصري، تطرّق الى مسألة سنديّة إجازات المشايخ. فبادر الى تفحّص وثاقة انتساب هذه الإجازات المقدّمة بطرق متعدّدة. يعتقد المؤلف بأن الإمام علي (ع) هو رأس جميع حلقات الصوفية، وان اجازات المشيخة قد انتقلت الى الصحابة وشيوخ الطريقة من خلال كميل بن زياد. يخوض الكتاب بشيء من التفصيل في بعض "الفرق الصوفية" من قبيل الجشتية والقادرية والروزبهانية والكبروية والذهبية والنوربخشية.